唐．韩偓《仙山》诗：“一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。水清无底山如削，始有仙人骑鹤来。”
心香，佛教谓中心虔诚，能感通佛道，如同焚香礼佛。一瓣，犹一炷。佛教禅宗长老开堂讲道，烧至第三炷香时，常说将这一瓣香敬献某某法师。后来对老师也称将瓣香敬为某某人。后因用“一瓣香”、“一瓣心香”表示崇敬。
宋．陈师道《观兗文忠家六一堂图书》诗：“向来一瓣香，敬为曾南丰（曾巩）。”曾巩是陈师道的老师，陈故以“一瓣香”表示尊敬与祝福。鲁迅《伪自由书．后记》引《申报》副刊《自由谈》编辑起事：“编者谨掬一瓣心香，吁请海内文豪，从兹多谈风月，少发牢骚。”
偏正 心香，谓衷心精诚，能感通神佛，同焚香一样。何其芳《诸葛亮祠》：“～来进谒，怜他贬损枉纷纷。”△常用于心情虔诚。→诚心诚意 ↔三心二意。也作“一炷心香”。
《晏子春秋．杂上十八》：“仲尼闻之曰：‘善哉！不出尊俎之间，而折冲于千里之外，晏子之谓也。’”冲，指战车。折冲，谓使敌方战车后撤。后因以“折冲樽俎”谓不用武力而通过外交手段，在酒宴谈判中制敌取胜。晋张
源见“朝三暮四”。谓形式改变而内容不变。宋辛弃疾《洞仙歌》词：“悠悠今古事。得丧乘除，暮四朝三又何异。”亦谓反覆无常。宋乐史《绿珠传》：“至有享厚禄，盗高位，亡仁义之性，怀反复之情，暮四朝三，惟利是务
同“红叶诗”。宋晁端礼《蓦山溪》词之二：“绮窗深处，还解忆人无？碧云辞，红叶字，曾仗东风寄。”
《晋书》卷七十二《葛洪传》：“葛洪字稚川，丹阳句容人也……尤好神仙导养之法。从祖玄，吴时学道得仙，号曰葛仙公，以其炼丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学，悉得其法焉。”“自号抱扑子，因以名书。”“洪坐至日中，兀
源见“赫斯”。谓盛怒。汉王粲《从军》诗之一：“相公征关右，赫怒震天威。一举灭獯虏，再举服羌夷。”【词语赫怒】 汉语大词典：赫怒
荧荧：小火。炎炎：火光猛烈貌。 小火不救熄，酿成燎原之势就无可奈何了。 比喻祸患要消灭在微萌状态。语出《六韬．文韬．守土》：“涓涓不塞，将为江河。荧荧不救，炎炎奈何？”汉．刘向《说苑．敬慎》：“勿
源见“管窥蠡测”。称赞佛家功行圆满。唐王维《能禅师碑》：“香饭未消，弊衣仍覆；皆曰升堂入室，测海窥天。”
《书．尧典》：“光被四表，格于上下。”孔颖达疏：“圣德美名，充满被溢于四方之外，又至于上天下地。”后因以“四表”指四方极远之处或天下。《魏书．西域传序》：“太祖初，经营中原，未暇及于四表。”唐李德裕《
源见“徐偃”。喻指毫锋柔软的毛笔。宋苏轼《东坡题跋五．书鲁直所藏徐偃笔》：“鲁直出众工笔，使仆历试之，笔锋如著盐曲蟮，诘曲纸上。鲁直云：‘此徐偃笔也。’有筋无骨，真可谓名不虚得。”【词语徐偃笔】
源见“城门失火，殃及池鱼”。指殃及无辜的祸端。宋洪炎《庚戌岁六月四日至洪城怅然伤怀》诗：“人言城门火，鱼祸自靡遗。”