源见“藩垣”。谓连城以卫国。《后汉书．刘虞公孙瓒陶谦传赞》：“襄贲励德，维城燕北。仁能洽下，忠以卫国。”《旧唐书．昭宗纪上》：“丙辰，韩建上表，请封拜皇太子、亲王，以为维城之计。”亦借指皇子或皇室宗族
南唐．沈汾《续仙传．殷文祥》：“殷七七，名文祥，又名道筌，尝自称七七，俗多呼之。不知何所人也，游行天下，人言久见之，不测其年寿……周宝旧于长安识之，寻为泾源节度使，延之礼重……鹤林寺杜鹃高丈余，每春末
指伍子胥逃难，吹奏如笛、箫之竹管乐器篪(chí池)来讨饭吃。后以此典比喻志士流浪飘泊，处境艰难困窘。伍子胥(?——前484年)，名员，字子胥。他父亲伍奢是楚国(都郢，今湖北江陵纪南城)太师，辅太子建。
《文选》卷二十一南朝宋．颜延年（延之）《五君咏．向常侍》：“流连河里游，侧怆山阳赋。”唐．刘良注：“《山阳赋》即《思旧赋》也。”向秀西行经嵇康山阳旧居，睹景伤怀，思念已死的故友，因作《思旧赋》，以寄托
源见“陶令归去来”。指陶潜。宋 陈昌阁《沁园春》词：“高卧南阳，归来彭泽，借问风光还似无。”
唐．元稹《莺莺传》载：张生寓普救寺，见崔莺莺颜色艳异，光辉动人，不能自己，缀《春词》二首挑之。是夕，莺莺婢红娘至，持彩笺以授张，曰：“崔所命也。”题其篇曰《明月三五夜》，其词曰：“待月西厢下，迎风户半
源见“新发于硎”。比喻习之有素而初次经事。《痛史》二五回：“这五百和尚，都是侠禅亲自教出来的，操练了几年，今日新硎初试，勇气百倍。”主谓 比喻初次经事即初露锋芒。《痛史》25回：“这五百和尚，都是侠禅
源见“三生石”。指前定因缘。元邓文原《蜀道》诗：“我诗渠画相后先，因应不负三生约。”
技能精熟，居一国之首。《庄子．秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”寿陵：燕国邑名。邯郸：赵国国都。余子：指弱龄未壮的人。匍匐。以手伏地而行。【词语国能
形容无路可走，末日来临。出自五代时人李继岌之事迹。李继岌(?－926年)，后唐庄宗长子。庄宗即位后，为北都留守、判六军诸卫事，后迁任宰相。同光三年(925年)，封为魏王，并任西南面行营都统，率大军伐蜀