字典二二>历史百科>历史典故>一絇丝

一絇丝

唐.刘餗《隋唐嘉话》:“张昌仪兄弟,恃易之、昌宗之宠,所居奢溢,逾于王主。末年,有人题其门曰:‘一絇丝,能得几日络?’昌仪见之,遽以笔书其下曰:‘一日即足。’无何而祸及。”

絇,音qú,原是将布缕或麻纠合结成绳索的意思,即纠合之义,如“纑绳絇”的“絇”即此。“一絇丝”,即“一束丝”“一桄丝”的意思。唐张昌仪兄弟奢侈过度,有人便题词于其门,对他们进行讽刺,意思是:你们如此铺张挥霍,折腾不了几天了,就像一桄丝,能络几天呢?昌仪的续书,十分无耻,说是能享乐一天就足够了,意思是能挥霍一天算一天。后因以“一絇丝”用为讥讽富贵无常,荣华易逝的典故。

宋.陆游《剑南诗稿》卷八《幽居》诗之二:“强健犹穿几两屐(《世说新语.雅量》:“或有诣阮,见吹火蜡屐,因叹曰:‘未知一生当着几量屐!’神色闲畅。”阮指阮孚,量,或作緉,亦作两),荣华正似一絇丝。”


猜你喜欢

  • 孙弘阁

    源见“东阁招贤”。指招贤纳才、款待宾客之所。唐骆宾王《帝京篇》:“汲黯薪逾积,孙弘阁未开。”唐钱起《登刘宾客高斋》诗:“林间客散孙弘阁,城上山宜绮季家。”

  • 高宗刻象

    源见“拔才岩穴”。指君王求贤。《三国志.管宁传》:“昔高宗刻象,营求贤哲;周文启龟,以卜良佐。”主谓 高宗刻人像求贤哲故事。《说命》:“乃审厥象,俾以形旁求于天下。”注:“刻其形象,以四方旁求之于民间

  • 寻山屐

    源见“谢公屐”。谓登山穿的木屐。元宋无《送陈行之之信州推官》诗:“自补寻山屐,谁亲垫雨中?”

  • 悬车告老

    汉班固《白虎通.致仕》:“臣年七十悬车致仕者,臣以执事趋走为职,七十阳道极,耳目不聪明,跂踦之属,是以退老去避贤者……悬车,示不用也。”因以“悬车告老”指官员年老退休。《旧唐书.李百药传》:“及悬车告

  • 计然之策

    指计然提出致富之策略。后以此典比喻治国之道;或比喻经商谋生的手段。计然,名研。春秋战国之际葵丘(今河南民权东北)濮上(今河南濮水上游)人。曾南游于越国(今江苏北部、苏南、皖北、赣东、浙江北部),博学,

  • 知者乐水

    《论语.雍也》:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”知,即“智”。乐( ㄧㄠˋ yào 耀):爱好。智者喜欢水,因为水活跃富于变化。“知者乐水”常和“仁者乐山”连用,表示兴趣爱

  • 是非只为多开口,烦恼皆因强出头

    旧指多言易生是非,而招致烦恼。 表示要韬晦慎言。语出宋.无名氏《张协状元》戏文:“一剑教伊死了休,黄泉路上必知羞,是非只为多开口,烦恼皆因强出头。”元.无名氏《鸳鸯被》一折:“是非只为多开口,烦恼皆

  • 永字八法

    书法名。唐代张怀瓘论书法,用笔常以“永”字为例,因为“永”一字而备八种笔法。《书苑精华.永字八法》引唐代李阳冰曰:“菁逸少攻书多载,十五年偏攻‘永’字,以其备八法之势,能通一切字也。八法者,‘永’字八

  • 孔光尊董贤

    《汉书.佞幸传.董贤传》:“初,丞相孔光为御史大夫,时贤父恭为御史,事光。及贤为大司马,与光并为三公,上故令贤私过光。光雅恭谨,知上欲尊宠贤,及闻贤当来也,光警戒衣冠出门待,望见贤车乃却入。贤至中门,

  • 淡交

    参见:淡若水