一经之训
指留给子孙财宝，不如传以一经。《汉书．韦贤传》：“贤四子，长子方山，为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：‘遗子黄金满籝，不如一经。’”籝（ ㄧㄥˊ yíng 营）：竹笼。
指留给子孙财宝，不如传以一经。《汉书．韦贤传》：“贤四子，长子方山，为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：‘遗子黄金满籝，不如一经。’”籝（ ㄧㄥˊ yíng 营）：竹笼。
《战国策．赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏矣。”春秋时，晋人豫让在投奔知伯后，受到重视与尊敬。后赵襄子杀死了知伯，并漆了他的头骨作饮器（或说为溺器）。豫让逃到山中，时刻准备刺杀赵襄子
《后汉书．郑弘传》“〔郑弘〕政有仁惠，民称苏息。迁淮阳太守”李贤注引三国 吴谢承《后汉书》：“弘消息繇赋，政不烦苛。行春天旱，随车致雨。白鹿方道，侠毂而行。弘怪问主簿黄国曰：‘鹿为吉为凶？’国拜贺曰：
汉．刘向《列女传．楚江乙母》载：战国时，楚王宫中失了盗，楚国的令尹认为郢都治安管理不善，归罪于郢大夫江乙，要求国王对他加以惩办。恰在此时，江乙的母亲有布被盗，她便去见楚王，要求追究令尹的责任。曰：“…
旧题汉．刘歆《西京杂记》卷下：“李广与兄弟共猎于冥山之北，见虎卧焉，射之，一矢即毙。断其髑髅（音dú lóu，此指死虎之头骨）以为枕，示服猛也。”汉．李广以虎的髑髅作枕，表示降伏盛猛之物。后因用为咏威
同“嬴博之哀”。宋苏轼《与王敏仲书》：“死则葬海外，庶几延陵季子 赢 博之义。”
此典为金哀宗时，参知政事合周行文将“而”写作“儿”事。合周，即完颜合周，是金宗室，一名永锡。金宣宗贞祐三年(1215年)任元帅左监军兼知真定府事。时蒙古军进军中都，合周奉命往援，溃逃而归，中都失守。金
源见“楚相断蛇”。称赞春秋 楚相孙叔敖善行仁爱。《资治通鉴．唐玄宗开元三年》：“昔楚庄吞蛭而愈疾，孙叔杀蛇而致福。”
源见“平原十日饮”。谓朋友连日欢聚。宋苏轼《和刘景文见赠》：“留子非为十日饮，要令安世诵亡书。”见“十日之饮”。南朝齐·陆厥《奉答内兄希叔》：“平原～，中散千里游。”【词语十日饮】 成语：十日饮汉语
同“天上石麟”。元耶律楚材《和裴子法见寄》：“天上玉麒麟，英才可珍惜。”
见“沾沾自喜”。宋·吕祖谦《东莱博议》：“立一善，修一行，～，怠而不复前矣。”【词语沾沾自足】 成语：沾沾自足