一饭师
《维摩诘所说经》:“一景者,世间分段之食也。若能于此一食,了达三谛,即成洁食,然后运平等心,上供诸佛,中奉圣贤,下及六道,等施无别,经云以一食施切。”
中国古代佛教徒一日只吃一餐,故意以此修行自苦。后常用“一食”称赞僧释的修炼道行。
唐.姚合《过稠上人院》:“清羸一饭师,闲院亦披衣。”贾岛《崇圣寺斌公房》:“近来惟一食,树下掩禅扉。”
《维摩诘所说经》:“一景者,世间分段之食也。若能于此一食,了达三谛,即成洁食,然后运平等心,上供诸佛,中奉圣贤,下及六道,等施无别,经云以一食施切。”
中国古代佛教徒一日只吃一餐,故意以此修行自苦。后常用“一食”称赞僧释的修炼道行。
唐.姚合《过稠上人院》:“清羸一饭师,闲院亦披衣。”贾岛《崇圣寺斌公房》:“近来惟一食,树下掩禅扉。”
同“倾城倾国”。唐李白《清平调词》之三:“名花倾国两相欢,长得君王带笑看。”唐白居易《长恨歌》:“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。”【词语倾国】 汉语大词典:倾国
《管子.山权数》:“还四年,伐孤竹,丁氏之家粟,可食三军之师。”房玄龄注:“丁氏,齐之富人。所谓丁惠也。”后因用来指豪富。【词语丁氏粟】 汉语大词典:丁氏粟
同“云定”。唐许浑《听歌鹧鸪词》:“响转云霄云驻影,曲终清漏月沉晖。”
同“荣公三乐”。唐白居易《洛阳有愚叟》诗:“抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。”清钱大昕《十驾斋养新录.古人姓名割裂》:“白乐天诗‘天教荣启乐,人恕接舆狂’,谓荣启期也。”
源见“楚宫腰”、“卫鬓”。谓细腰秀发。借指美女。唐李贺《洛姝真珠》诗:“市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。”王琦汇解:“《太平御览》:《史记》曰,卫皇后字子夫,与武帝侍衣得幸,头解见其发鬓悦之,因立为后
同“乘车戴笠”。唐骆宾王《上齐州张司马启》:“志合风云,戴笠均乎乘马;情谐道术,忘筌贵乎得鱼。”
同“一不做,二不休”。《儿女英雄传》六回:“索性让我一不作,二不休,见一个杀一个,见两个杀一双,杀个爽快。”见“一不做,二不休”。老舍《神拳》2幕:“好吧,~! 说吧,叫我干什么?”【词语一不作,二不
《诗.小雅.白驹》:“贲然来思。”朱熹集传:“贲然,光采之貌也。”谓来者有所盛饰。后用“贲临”表示光临。唐封演《封氏闻见记.烧尾》:“尚书省诸司各具采舟游胜,飞楼结舰,光夺霞日。上与侍臣亲贲临焉。”鲁
参见:生聚教训其他 生聚,繁殖人口,聚积物力;教训,教育和训练。长期生产蓄积人力、物力,教育人民,训练军队,以图国富民强。语本《左传·哀公元年》:“越十年生聚而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!”姚雪
俊乂( ㄧˋ yì ):指特别有才有德的人。马融说:“才德过千人为俊,百人为乂。” 才德出众的人都担任重要官职。 旧时歌颂帝王知人善任。语出《书.皋陶谟》:“翕受敷施,九德咸事,俊乂在官。”孔安