同“竹林诗”。宋陈与义《杂书示陈国佐胡元茂》诗之三：“吾评竹林咏，未可少若人。”
源见“李郭同舟”。喻指偕游的名流或知己。清乐钧《一萼红．汪剑潭金手山凌芝泉郑柿里诸君筱园看芍药》词：“羡煞同舟仙侣，更收香梨盏，缀艳松牌。”
《左传．文公十八年》：“昔高氏有才子八人，苍舒、隤敳、梼戭、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达，齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。”孔颖达疏：“恺，和也，言其和于物也。”古代传说高阳氏有八位有才德的人。
源见“缠头”。古代歌舞艺人演毕，客以罗锦为赠，谓之“锦缠头”。后又作为赠送艺妓财物的通称。明沈自徵《鞭歌妓》：“恼得我发冲冠三尺剑生花，休想锦缠头一曲春无价。”【词语锦缠头】 汉语大词典：锦缠头
《晋书．邓攸传》：“邓攸，元帝时为吴郡太守。政刑清明，百姓欢悦。后称疾去，百姓数千人留牵攸船，不得进。攸乃少停，夜中发去。吴人歌云：‘紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙，邓攸挽不留，谢令推不去。’”后因以“五鼓之
源见“鲲鹏展翅”。比喻具有雄才大志的人。明文徵明《送顾百彊南京刑部》诗：“海上鲲鹏方振翼，天涯鸿雁惜离群。”
源见“五鼓之歌”。形容地方官政绩卓著，受民爱戴。宋曾巩《和赵宫保别杭州》：“紞鼓留公岂是催？湖山得意且徘徊。”【典源】《晋书·邓攸传》：“攸在郡刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守。后称疾去职，郡常有送迎钱
同“便便腹”。宋苏轼《宝山昼睡》诗：“七尺顽躯走世尘，十围便腹贮天真。”【词语便腹】 汉语大词典：便腹
《新唐书．秦系传》：“（秦系）与刘长卿善，以诗相赠笑。权德舆曰：‘长卿自以为五言长城（注：喻可以固守而人不能胜），系用偏师攻之，虽老益壮。”唐．刘长卿善为五言诗，自称“五言长城”，后用此赞称善作五言诗
邦：国家。人民是国家的根本。语本《书．五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”见“民为邦本，本固邦宁”。吴晗《海瑞罢官》9：“～口头讲，袒官虐民好人装，为虎作伥欺皇上，昼行愧影夜愧床。”【词语民为邦本】