古乐府曲名。南朝陈释智匠《古今乐录》:“夜度娘,倚歌也。”其辞曰:“夜来冒霜雪,晨去履风波。虽得叙徽情,奈侬身若何!”倚歌:乐曲的一种,用铃鼓,无弦有吹。后人称倡妓为“夜度娘”。【词语夜度娘】 汉
源见“桓公柳”。喻指故地旧物,感叹岁月流逝。清 丘逢甲《感旧抚今叠韵再呈絜斋世丈》之一:“谁知重话婆娑感,杨柳金城正晓风。”
唐.王之涣《登鹳雀楼》:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》诗中用朴素、浅显的语言,道出只有站得高才能看得远的哲理。故后常以“更上一层楼”来比喻高瞻远瞩,不
同“拄笏看山”。宋范成大《次胡经仲知丞赠别韵》:“先生有道抗浮云,拄颊看山意最真。”见“拄笏看山”。【词语拄颊看山】 成语:拄颊看山汉语大词典:拄颊看山
《庄子.徐无鬼》:“黄帝将见大隗乎具茨之山,至于襄城之野,适遇牧马童子,问涂焉。小童曰:‘夫为天下者,予少而自游于六合之内,予适有瞀病,有长者教予曰:“若乘日之车而游于襄城之野。”今予病少痊,予又且复
梁.慧皎《高僧传》卷十《杯渡传》:“杯渡(晋宋间人)者,不知姓名,常乘木杯渡水,因而为号。初在冀州,不修细行,神力卓越,世莫测其由。尝于北方寄宿一家,家有一金像,渡窃而将去。家主觉而追之,见渡徐行,走
《太平寰宇记.岭南道一》引《续南越志》载:相传古代有五仙人骑五色羊执六穗秬来到广州。后人因称广州为五羊城,简称穗。后因以“骑羊执穗”为咏广州的典故。宋洪适《番禺调笑.羊仙》词:“骑羊执穗神仙五,拭目摩
谓冬至,夏至。《礼记.杂记下》:“孟献子曰:‘正月日至,可以有事于上帝。七月日至,可以有事于祖。’”孔颖达疏:“正月,周正月,建子之月也。日至,冬至日也。七月,周七月,建午之月也。日至,夏至日也,以两
源见“龟畴”。指神龟负书。唐张九龄《龙池圣德颂》:“浩浩洪水,包山襄陵。舜亦命禹,夏氏以兴。龙图龟书,二王是膺。汤武以下,夫何足征?”亦指神龟所负之书。《宋书.符瑞志上》:“洛出龟书六十五字,是为《洪
同“知非年”。清 叶申芗《烛影摇红.戊子初度登黄鹤楼》词:“辽鹤重来,驹阴瞬届知非岁。”