字典二二>历史百科>历史典故>下里巴人

下里巴人

战国.楚.宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人。”

宋玉见到楚襄王。楚襄王责问他:“你的行为是否有不检点之处,为什么有人总在我的面前说你的不是呢?”宋玉没有直接作答,他用国中有人唱不同曲调的歌作比方,说明这是自己行为清高,不被人理解的缘故。《下里》、《巴人》,是战国时在楚国流行的通俗歌曲。后因用以比喻通俗的文艺作品。

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》:“现在是《阳春白雪》和《下里巴人》统一的问题,是提高和普及统一的问题。”


并列 下里,乡里。巴人,巴蜀的人。原指战国时代楚国的通俗民间歌曲。今泛指通俗的普及的文艺作品。语出战国楚·宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:下里巴人,国中属而和者数千人。”李存葆《高山下的花环》:“可跟那‘小圈子’里的红男绿女一比,才深感自惭形秽,才知道我俩还不是‘阳春白雪’,仍是‘土八路’,‘~’!”△常用于谦称自己的作品。→老妪能解 雅俗共赏 ↔阳春白雪。也作“巴人下里”。


【词语下里巴人】  成语:下里巴人汉语词典:下里巴人

猜你喜欢

  • 延州空挂

    源见“季札挂剑”。悼念凭吊亡友。春秋 吴公子季札本封延陵,复封州来,因以“延州”借指季札。宋王安石《追伤河中使君修撰陆公》诗:“海曲冷云埋拱木,延州空挂暮年悲。”

  • 贤人

    《魏略》:“太祖禁酒,而人窃饮之,故难言酒,以白酒为贤者,清酒为圣人。”(据《艺文类聚》卷七十二引)《三国志》卷二十七《魏书.徐邈传》:“魏国初建,为尚书郎。时科禁酒,而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹

  • 鹅笼

    同“鹅笼书生”。清蒲松龄《短禾行》:“世态渔洋已道尽,人间何事不鹅笼?”【词语鹅笼】   汉语大词典:鹅笼

  • 鲁阳挥戈

    源见“挥戈回日”。谓人力回天,力挽颓局。晋左思《吴都赋》:“酣湑半,八音并,欢情留,良辰征。鲁阳挥戈而高麾,回曜灵于太清,将转西日而再中,齐既往之精诚。”唐白居易《礼部试策第四道》:“至乃邹衍吹律而寒

  • 赵盾日

    源见“赵日”。比喻夏天的烈日。宋苏轼《次韵朱光庭喜雨》:“久苦赵盾日,欣逢傅说霖。”【词语赵盾日】   汉语大词典:赵盾日

  • 记名

    同“记姓名”。清归庄《阙题》诗:“记名非项籍,惜日是陶公。”【词语记名】   汉语大词典:记名

  • 尚平婚嫁

    同“向平婚嫁”。唐王维《早秋山中作》诗:“不厌尚平婚嫁早,却嫌陶令去官迟。”

  • 抱瓮

    《庄子.天地》:“子贡南游于楚,反于晋,过汉阴,见一丈人方将为圃畦,凿隧而入井,抱瓮而出灌,搰搰(用力的样子)然,用力甚多而见功寡。子贡曰:‘有械于此,一日浸百畦,用力甚寡而见功多,夫子不欲为乎?’为

  • 亡人自存

    牺牲他人,以图保存自己。《三国志.蜀书.秦宓传》:“今战国反覆仪、秦之术,杀人自生,亡人自存,经之所疾。”仪、秦:指战国时的策士张仪、苏秦。【词语亡人自存】  成语:亡人自存

  • 左思十稔

    《晋书.文苑传.左思传》:“造《齐都赋》,一年乃成。复欲赋三都……遂构思十年,门庭藩溷皆著笔纸,遇得一句,既便疏之。”“及赋成……安定皇甫谧有高誉,思造而示之。谧称善,为其赋序。”“司空张华见而叹曰: