不得志于有司
有司:古代设官分职,各有专司,后因称官吏为有司。这里指主管考试的官员。 不为主管(考试)的官员所满意。 意谓考试未被录取。语出唐.韩愈《送董邵南序》:“董生举进士,连不得志于有司。”胡朴安《包世臣传》:“十三次赴春官竟不遇。先生虽不得志于有司,而救世之心愈切。”
有司:古代设官分职,各有专司,后因称官吏为有司。这里指主管考试的官员。 不为主管(考试)的官员所满意。 意谓考试未被录取。语出唐.韩愈《送董邵南序》:“董生举进士,连不得志于有司。”胡朴安《包世臣传》:“十三次赴春官竟不遇。先生虽不得志于有司,而救世之心愈切。”
源见“轮扁斫轮”。借指诗文写作。胡韫玉《自述二十四韵示子实》:“大道亡歧路,穷年斫转轮。”
同“灵犀辟尘”。唐韩偓《八月六日作》诗:“威凤鬼应遮矢射,灵犀天与隔埃尘。”
同“鲲鹏图南”。元白朴《沁园春》词:“问鲲鹏九万,扶摇何力;蜗牛两角,蛮 触谁强?”
同“倒载归来”。习池,即习家池,又名高阳池,在襄阳 岘山南,山简常醉酒于此。宋叶梦得《临江仙.十一月二十四日同王幼安洪思诚过曾存之园亭》词:“此欢此宴固难陪。不辞同二老,倒载习池回。”
《诗.小雅.南有嘉鱼序》:“《南有嘉鱼》,乐与贤也。”郑玄笺:“乐得贤者,与共立于朝,相燕乐也。”后因以“乐贤”谓乐于求贤。《宋书.文帝纪》:“朕寐寤乐贤,为日已久,而则哲难阶,明扬莫效。”唐皇甫湜《
自己招致灾祸。《书.太甲中》:“天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。”违:避;逭( ㄏㄨㄢˋ huàn 奂):逃。《孟子.公孙丑上》:“自作孽,不可活。”主谓 孽,罪恶。自己造成的罪恶与灾祸。语出《尚
《史记.秦始皇本纪》:“齐人徐市等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。”《史记.封禅书》:“自威、宣、燕昭,使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者,其傅在渤海中,去人不远;患且至,则
《孟子.尽心下》“斯可谓乡愿矣”宋朱熹集注:“过门不入而不恨之,以其不见亲就为幸,深恶而痛绝之也。”后因以“深恶痛绝”谓极其厌恶痛恨。清王夫之《读四书大全说.〈论语〉子路篇一》:“盖灵公之于其子,非真
《史记.鲁仲连邹阳列传》载:邹阳从狱中上书云:“卫先生为秦画长平之事,太白蚀昴,而昭王疑之。”裴骃集解引苏林曰:“白起为秦伐赵,破长平军,欲遂灭赵,遣卫先生说昭王益兵粮,乃为应侯所害,事用不成。其精诚
《晋书.窦滔妻苏氏传》:“窦滔妻苏氏,始平人也。名蕙,字若兰。善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙。苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔,宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字。”唐.武则天《璇玑图序》