字典二二>历史百科>历史典故>不怨天不尤人

不怨天不尤人

论语.宪问》:“子曰:‘莫我知也夫!’子贡曰:‘何为其莫知子也?’子曰:‘不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!’”

孔子认为世人了解他的很少,子贡说:“怎么能说没有人了解您呢?”孔子说:“我不埋怨天,也不责怪他人。只要专心学习,上达天道,老天知我就行了。”后因用指不埋怨客观,也不埋怨他人。

后汉书.文苑列传.赵壹传》:“昔人或历说而不遇,或思士而无从,皆归之於天,不尤於物。”


猜你喜欢

  • 暂纵遣

    源见“虞延克期”。表示官吏恩慈。宋苏轼《熙宁中轼通守此郡除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁今二十年矣衰病之馀复忝郡寄再经除夜庭事萧然三圄皆空》诗:“不须论贤愚,均是为食谋。谁能暂纵遣,闵然愧前

  • 玉唾

    源见“咳唾成珠”。喻杰作、佳句。宋谢逸《寄隐居士》诗:“家藏玉唾几千卷,手校韦编三十秋。”【词语玉唾】   汉语大词典:玉唾

  • 十日之饮

    参见:平原十日饮偏正 比喻朋友连日欢聚。《史记·范雎蔡泽列传》:“秦昭王闻魏齐在平原君所,欲为范雎必报其仇,乃详(佯)为好书遗平原君曰:‘寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为~。

  • 为尊者讳

    原指封建社会史家记载历史的一种笔法,即在涉及统治者的一些丑恶行径时有意加以隐瞒。今则泛指不敢揭发掌权者所干的坏事。公元前662年,鲁庄公死,其子公子般即位。鲁庄公庶兄公子庆父随即杀掉了公子般,而拥立庄

  • 居,吾语汝

    居:坐。语( ㄩˋ yù ):告诉。 坐下来,我告诉你。 古代一般对话之语。语出《论语.阳货》:“子曰:‘由也,女(汝)闻六言六蔽矣乎?’对曰:‘未也。’‘居,吾语女(汝)。’”《列子.黄帝》:

  • 东方饥

    同“东方朔饿”。清王摅《上宋寥天少宰》诗:“公孙早晚待开阁,吾知必念东方饥。”【词语东方饥】   汉语大词典:东方饥

  • 宓妃腰

    《文选》卷十九、三国魏.曹子建(植)《洛神赋》并《序》:“古人有言斯水之神,名日宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:……肩若削成,腰如约素。”曹植在《洛神赋》中描绘洛神(即宓妃)有“腰如约素

  • 参天两地

    《易.说卦》:“参天两地而倚数。”孔颖达疏:“倚,立也。既用蓍求卦,其揲蓍所得,取奇数于天,取耦数于地。”后因以“参天两地”为《易》卦立数之义。清俞樾《诸子平议.淮南子内篇一》“二阳一阴成气三”:“阳

  • 迎刃立解

    同“迎刃而解”。清 魏源《圣武记》卷二:“苟官兵长驱,则澧州、常德、湘阴迎刃立解,可以夹攻长沙。”见“迎刃而解”。清·魏源《圣武记》卷2:“苟官兵长驱,则澧州、常德、湘阴~,可以夹攻长沙。”【词语迎刃

  • 莫知所谓

    见“不知所措”。《太平广记》卷125引《宣室志》:“士真愈不悦,瞪顾攘腕,无向时之欢矣。太守惧,~。”【词语莫知所谓】  成语:莫知所谓汉语大词典:莫知所谓