亲其亲：孝顺他的父母。前一个“亲”是动词，后一个“亲”是名词。子其子：爱护他的子女。前一个“子”是动词，后一个“子”是名词。 人们不仅仅孝顺自己父母，也不仅仅疼爱自己子女。 表示把对自己父母子女的孝慈之心，推广而及于他人。语出《礼记．礼运》：“大道之行也；天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。”郑玄注：“孝慈之道广也。”唐．苏頲《处分朝集使勅六》：“欲其日月所烛，霜露所坠，不独亲其亲，不独子其子。五谷丰植，万物阜安。”唐．卢粲《复奏驸马墓无称陵之典疏》：“君人之礼，服绝于傍期，盖为不独亲其亲，不独子其子。”
源见“红叶题诗”。比喻写情书、情诗。宋晏幾道《虞美人》词：“一声长笛倚楼时，应恨不题红叶寄相思。”宋侯寘《满江红》词：“漫彩笺、牙管倚西窗，题红叶。”【词语题红叶】 汉语大词典：题红叶
《左传．哀公八年》：“微虎欲宵攻王舍，私属徒七百人，三踊于幕庭，卒三百人，有若与焉。及稷门之内，或谓季孙曰：‘不足以害吴，而多杀国士，不如已也。’乃止之。吴子闻之，一夕三迁。”一夜之间几次迁徙。谓居处
源见“管窥蠡测”。用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。《韩诗外传》卷十：“〔中庶子〕又曰：‘……踰跗之为医也，搦脑髓，爪荒莫，吹区九窍，定脑脱，死者复生。子之方岂能若是乎？’扁鹊曰：‘不
原指看见人家的伟大，才感到自己渺小。今多比喻做事力量不够，无从着手，而感到无可奈何。秋天时节，大水漫溢，很多小河流水注入大河，水势浩浩荡荡，淹没沙洲，不辨对岸牛马。这时，河伯洋洋自得，以为天下美景都在
源见“七步成诗”。喻文思敏捷。宋 宁参《白水县斋十咏》序：“曾无击钵之音，但愧燃萁之敏。”偏正 比喻文思敏捷，才华横溢。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“(魏)文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步
同“同舟共济”。汉朱穆《复奏记梁冀》：“夫将相大臣，均体元首，共舆而驰，同舟而济，舆倾舟覆，患实共之。”见“同舟共济”《周易略例》：“投戈散地，则六亲不能相保;～，则胡越何患乎异心。”【词语同舟而济】
同“蓝桥”。明汤显祖《牡丹亭．婚走》：“蓝桥驿，把㴎河桥风月筛。〔旦〕柳郎，今日方知有人间之乐也。”
《文选》卷四十三南朝梁．丘希范（迟）《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长；杂花生树，群莺乱飞。”唐．李善注（文题）引刘璠《梁典》曰：“帝使吕僧珍寓书于陈伯之，丘迟之辞也。”丘迟花木，是由南朝梁．丘迟《
源见“冯驩弹铗”。谓受到礼遇。唐 郭璟《奉和御制璟与张说源乾曜同日上官命宴都堂赐诗应制》：“郭隗惭无骏，冯谖愧有鱼。”
五代．王定保《唐摭言》卷三：“进士题名，自神龙（唐中宗年号）之后。过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。”过关宴，新进士及第后朝廷所举行的宴会。唐代自神龙年间以后，新科进士在朝廷赐宴后，前往慈恩寺塔下题写