源见“伯牙鼓琴”。借指高妙的琴曲。表示知己者心心相印。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗:“缔交君赠缟,投分我忘筌。成风郢匠斫,流水伯牙弦。”亦用以表示痛悼知音,惜其难遇。清赵翼《汪文端师殁已数月以诗哭之
《汉书.贾谊传》:“于是天子后亦疏之,不用其议。以谊为长沙王太傅。……是时匈奴强,侵边。天下初定,制度疏阔。诸侯王僭儗,地过古制,淮南、济北王皆为逆诛。谊数上疏陈政事,多所欲匡建。”汉.贾谊年少多才,
同“洛阳纸贵”。唐卢照邻《双槿树赋》序:“金悬秦市,杨子见而无言;纸贵洛城,陆生闻而罢笑。”见“洛阳纸贵”。唐·卢照邻《双槿树赋》序:“金悬秦市,杨子见而无言;~,陆生闻而罢笑。”【词语纸贵洛城】
江上浩渺的烟波,使人愁绪满怀。语出唐.崔颢《黄鹤楼》:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”周代《晚晴小集.我家住在长江边》:“长江大桥合龙通车。人山人海,雀跃欢呼胜利。昔日,每当风雨日,‘烟波江上使人
《世说新语.赏誉》:“王右军……道祖士少(约)‘风领毛骨,恐没世不复见如此人。’”毛骨,此指人的风貌。晋.王羲之曾盛赞祖约毛骨不凡,毕生没见到第二个这样的人。后用为誉人风貌出众不凡之典。唐.杜甫《奉送
《太平御览》卷四七引晋 孔晔《会稽记》:“勾践索美女以献吴王,得诸暨 罗山卖薪女西施、郑旦,先教习于土城山。山边有石,云是西施浣纱石。”今浙江 绍兴南若耶山下,若耶溪旁有浣纱石,相传西施浣纱于此。后因
同“浮屠不三宿”。清归庄《过万年少淮浦隰西草堂》诗:“已看高士难逃竹,也识浮屠不宿桑。”
同“佩刀三公”。清归庄《述怀》之五:“有志投班笔,无缘佩吕刀。”
唐.李蘩《邺侯外传》:“玄宗方与张说观棋,中人抱泌至,俶(注:泌姑子,名员俶,时年九岁)与刘晏皆在帝侧。及玄宗见泌,谓说曰:‘后来者与前儿迥殊,仪状真国器耳!’说曰:‘诚然。’遂命说试为诗,即令咏方圆
《后汉书》卷四十七《班超传》:汉和帝刘肇永元七年,“下诏曰:‘往者匈奴独擅西域。先帝重元元之命,惮兵服之兴,故使军司马班超安集于阗以西。超遂逾葱领,迄县度,出入二十二年,莫不宾从。改立其王,而绥其人。