乐天知命故不忧
天:天意。命:命运。 乐从天意安排,听候命运摆布,故无忧无虑。 旧时用以劝人安分守己,逆来顺受之语。语出《易.系辞上》:“乐天知命故不忧。”晋.葛洪《抱朴子.勤求》:“达人所以不愁死者,非不欲求,亦固不知所以免死之术,而空自焦愁,无益于事。故云乐天知命故不忧耳,非不欲久生也。”
天:天意。命:命运。 乐从天意安排,听候命运摆布,故无忧无虑。 旧时用以劝人安分守己,逆来顺受之语。语出《易.系辞上》:“乐天知命故不忧。”晋.葛洪《抱朴子.勤求》:“达人所以不愁死者,非不欲求,亦固不知所以免死之术,而空自焦愁,无益于事。故云乐天知命故不忧耳,非不欲久生也。”
源见“青乌”。指墓地。宋梅尧臣《闻高平公殂谢述哀感旧以助挽歌》之一:“归卜青乌垄,韩城苦雾平。”【词语青乌垄】 汉语大词典:青乌垄
同“赤帝子”。唐陈子昂《感遇诗》之十七:“三季沦周赧,七雄灭秦嬴。复闻赤精子,提剑入咸京。”【词语赤精子】 汉语大词典:赤精子
源见“探骊得珠”。喻指失去珍爱的儿女。唐白居易《初丧崔儿报微之晦叔》诗:“蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。”
同“风木之思”。清钱谦益《湖广按察司提学佥事尹嘉宾授奉政大夫制.母俞氏加赠宜人》:“怆鼓钟于长乐,谁无风树之思?”
南朝宋.范晔《后汉书.曹褒传》:“诏召玄武司马班固,问改定礼制之宜。固曰:‘京师诸儒,多能说礼,宜广招集,共议得失。’帝曰:‘谚言:作舍道边,三年不成。会礼之家,名为聚讼,互生疑异,笔不得下。昔尧作大
《史记.项羽本纪》:“项籍少时,学书,不成,去;学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:‘书足以记名姓而已,剑一人敌,不足学,学万人敌。”后以“记姓名”讥讽不读书。唐韦蟾《长乐驿谑李汤给事题名》诗:“只应学得虞
源见“傅说霖”。称美辅佐君王治理国家的重臣。唐胡曾《咏史诗.汨罗》:“襄王不用直臣筹,放逐南来泽国秋。自向波间葬鱼腹,楚人徒倚济川舟。”
同“玉版师”。明汤显祖《紫箫记.皈依》:“何时更枉金门步,向后常参玉板师。”【词语玉板师】 汉语大词典:玉板师
同“曳履朝堂”。唐李德裕《重过列子庙追感》诗:“曳履忘年旧,弹冠久要情。”【词语曳履】 汉语大词典:曳履
同“北山猿鹤”。宋李曾伯《满江红.丁未初度自赋》词:“愿此生无愧北山猿,西湖鹤。”【词语北山猿】 汉语大词典:北山猿