镳(biāo标)马勒子。扬镳,把马勒子向上提,驱马前进。指分路而行,也指双方才力相敌、各有千秋、各占地位。后又喻志趣不同,各走各的路。本于北魏拓跋志故事。拓跋志,字猛略,烈帝之后,少即历览书传,有文才
源见“渔阳掺挝”。形容鼓声激越。宋刘筠《夜宴》诗:“巢笙传曲沃,掺鼓发《渔阳》。”
同“恋三宿”。清袁枚《例有所避将迁滁州留别随园》诗之一:“颇似神仙逢小劫,敢同佛子恋空桑?”【词语恋空桑】 汉语大词典:恋空桑
《南史.刘穆之传》载:刘裕召刘穆之为军中主簿。刘穆之即“坏布裳为裤(即将百姓穿的衣服改制做成军装)”去见刘裕。后遂以“坏裳为裤”称从军。宋陆游《叹息》诗:“卖剑买牛衰可笑,坏裳为裤老犹能。”主谓 指参
同“金谷园”。泛指豪华园林。明李梦阳《汉京篇》:“后车不鉴前车覆,又破黄金买金谷。”清姚鼐《答客》诗:“春深文宴盈金谷,日宴儒林论石渠。”【词语金谷】 汉语大词典:金谷
《史记.周本纪》:“〔太任〕生昌,有圣瑞。”张守节正义引《尚书帝命验》:“季秋之月甲子,赤爵衔丹书入于酆,止于昌户。其书云:‘敬胜怠者吉,怠胜敬者灭,义胜欲者从,欲胜义者凶……以仁得之,以仁守之,其量
源见“玄真子”。指隐逸的朋友。宋杨泽民《满庭芳》词:“烟波友,扁舟过我,相伴白鸥眠。”
源见“凤毛”。喻有俊秀子弟。唐崔嘏《授裴谂中书舍人制》:“臧孙有后,且闻得凤之音;枚乘多才,雅畜雕龙之妙。”【词语得凤】 汉语大词典:得凤
箕坐:两脚张开而坐,象畚箕形状,故称“箕坐”。指坐立不正,无礼的样子。《礼记.曲礼上》:“立毋跛,坐毋箕。”三国魏应璩《与崔元书》:“昔戴叔鸾箕坐见边文礼,此皆衰世之慢行也。”并列 站着偏瘸,坐着撇腿
旧说《诗经》中大小雅有正、变之分,正雅乃与变雅相对而言,《小雅》从《鹿鸣》到《菁菁者莪》为正,《六月》以下为变;《大雅》从《文王》到《卷阿》为正,《民劳》以下为变。汉代郑玄《诗谱.大小雅谱》:“《大雅