同“谏猎人”。唐许浑《与郑秀才叔侄会送杨秀才昆仲东归》诗:“洞庭烟月如终老,谁是长杨谏猎臣?”【词语谏猎臣】 汉语大词典:谏猎臣
也作“萧家寺”。据传梁武帝萧衍造佛寺命萧子云飞白大书曰“萧寺”,后世称佛寺为萧寺。常用以歌咏寺院、佛寺。任孝恭少时在萧寺跟随萧子云法师读经论,明佛理,坚持蔬食斋戒,极为虔诚。任孝恭临淮(今安徽灵壁县)
筠,原指竹子的青皮,此处泛指竹。形容像松竹一样,具有坚韧不拔、岁寒不凋的坚贞节操。后来用以赞颂品德高尚的人。出自隋文帝杨坚之语。杨坚事迹参见“同生共死”条。北周宣帝去世后,杨坚以后父身份入宫辅政,独揽
源见“玉斧修月”。圆月的美称。清洪昇《长生殿.闻乐》:“七宝团圞,周三万六千年内;一轮皎洁,满一千二百里中。”【词语七宝团圞】 成语:七宝团圞汉语大词典:七宝团圞
惟:发语词。曰:时间。 时间不够用。 常形容争分夺秒地干事。语出《书.泰誓中》:“我闻吉人为善,惟日不足;凶人为不善,亦惟日不足。”孔安国传:“言吉人竭日以为善,凶人亦竭日以行恶。”《梁书.武帝纪
是战国时期公孙龙学派的名辩命题。该命题虽于揭示事物与概念、个体与一般之间的差异作出了贡献,但却过分夸大了这种差异,从而导致了违犯客观事实的错误结论。因而,后世多将白马非马作为形而上学和诡辩的代用词。有
三国魏.曹植《王仲宣诔》:“文若春华,思若泉涌;发言可咏,下笔成篇。”“下笔成篇”谓随手动笔,便成文章。常用以形容人文思敏捷,极有才华。《三国志.魏书.文帝纪》:“文帝天姿文藻,下笔成章,博学强识,才
同“彩衣娱亲”。宋沈遘《五言送徐同年谔出京》:“还家昼锦乐,拜寿彩衣荣。”【词语彩衣】 汉语大词典:彩衣
传说中上古时代教人构木为巢,使人们开始巢居的人。《韩非子.五蠹》:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰‘有巢氏’。”【词语有巢氏】 汉
源见“夏虫语冰”。比喻浅薄无知而自以为是。清王夫之《张子正蒙注.大心》:“以小缘大,以末缘本,其不能穷,而谓之幻妄,真所谓疑冰者与!”【词语疑冰】 汉语大词典:疑冰