五经，指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五部典籍，是我国古代文人必读的书。扫地，指丧失文人的体面。亦称“斯文扫地”。出自唐祝钦明之事迹。祝钦明，字文思，生卒年代不详，京兆始平(今陕西兴平南)人。明经及第。武则天时为东台典仪，后又拜著作郎、太子率更令。唐中宗继位后，曾任宰相、礼部尚书、国子祭酒等职。钦明身体肥胖丑陋，但在一次宴会上，他却自荐跳《八风舞》，遂当众据地摇头睆目，左右顾盻，出尽丑态。吏部侍郎卢藏用叹道：“这种举动，真是使五经扫地!”
【出典】：
《新唐书》卷109《祝钦明传》4106页：“初，后属婚，上食禁中，帝与群臣宴，钦明自言能《八风舞》，帝许之。钦明体肥丑，据地摇头睆目，左右顾眄，帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰：‘是举五经扫地矣!’”
【例句】：
清·陆玉书《谕讼师》：“吁嗟十载寒窗苦，甘蹈刑章遭夏楚；区区蝇头利几何，斯文扫地实自取。” 清末·吴沃尧《二十年目睹之怪现状》卷36：“偏是他们那一班人，胡说乱道的，闹了个斯文扫地，听了也令人可恼。”
同“无肠公子”。元耶律楚材《再用张敏之韵》：“一卮持竹叶，左手把无肠。”清查慎行《食蟹有感》诗：“无肠怜若辈，多足自能肥。”【词语无肠】 汉语大词典：无肠
阿堵：六朝人口语，犹言这个，此处。 传神之处正在这里。 表示抓住了事物的精髓。语出《世说新语．巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目睛。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照正在阿堵中。’
《礼记．檀弓上》：“孔子之卫，遇旧馆人（管理客馆、接待宾客的人）之丧，入而哭之哀，出，使子贡说骖而赙之（说，音tūo，通脱，解下。骖，音cān，驾车时位于两旁的马。赙，音fù，以财物助人办丧事）。”公
《晋书．傅玄传》附《傅咸传》：“咸字长虞，刚简有大节。风格峻整，识性明悟，疾恶如仇，推贤乐善。……骏弟济素与咸善，与咸书曰：‘江海之流混混，故能成其深广也。天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，
同“泪洒西州”。清许廷鑅《重过东园别墅感旧作》诗：“今日羊昙头尽白，尚零哀泪过西州。”
同“壶公杖”。元吴存《满江红．谢番丞荐举》词：“倚我一枝壶叟杖，为公三弄桓伊笛。”
《左传．宣公十四年》：“楚子（楚庄王）使申舟聘（出使）于齐，曰：‘无假道（借路）于宋。’亦使公子冯聘于晋，不假道于郑。申舟以孟诸之役恶宋，曰：‘郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。’王曰：‘杀女（你），我伐
早晨得知真理，即使当晚死去，也是可以的。 表示求知心切。语出《论语．里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”《汉书．夏侯胜传》：“胜、霸既久系，霸欲从胜受经。胜辞以罪死。霸曰：‘朝闻道，夕死可矣。’胜贤其言，
唐欧阳询《用笔论》：“徘徊俯仰，容与风流，刚则铁画，媚若银钩。”后用“铁画银钩”谓书法家运笔既刚劲又柔媚。元贡师泰《送国字张教授》诗：“六书垂世尽谐声，八体弥文贵句曲。黄钟大吕徒协和，铁画银钩谩摹录。
犹信口开河。不假深思，不负责任地随口乱说。《三侠五义》第十回：“四爷忽然省悟，自己笑道：‘我原来是私访，为何顺口开河？好不是东西！’”老舍《四世同堂》五四：“两位妇人既都不开口，祁老人自然乐得的顺口开