骐骥：千里马。比喻才华出众的人。徐勉(466－535年)，字修仁，东海郯(今山东郯城县西南)人。幼时孤贫，笃志好学，齐时为太学博士，入梁，拜为中书侍郎，后历任侍中，吏部尚书，尚书右仆射，中书令等显职。忠于职守，忧国忘家，为官清廉，不置产业。常对儿子们说：“我把清白留给你们作遗产，不是很丰厚吗?”徐勉博通经史，勤于著述，小时就显出天赋。他六岁时，一次大雨不绝，家里人祈祷天晴。他首先写了一篇祷文，乡里的老儒士们看了大为赞赏。等长大了更加好学，同族之人徐孝嗣见了之后说：“这就是所说的人中的千里马呀!一定会驰骋千里的。”
【出典】：
《南史·徐勉传》卷60，1477页：“及长好学，宗人孝嗣见之叹曰：‘此所谓人中之骐骥，必能致千里。’”
偏正 骐骥，良马。比喻年少且才华出众。《南史· 徐勉传》：“(勉)年六岁，属霖雨，家人祈霁，率尔为文，见称耆宿。及长好学，宗人孝嗣见之，叹曰：‘此所谓人中之骐骥，必能致千里。’”△褒义。多用于褒扬年轻人。→人中狮子 人中之龙
贾（ ㄍㄨˇ gǔ 古）：商人。秀：为儒者始能秀，故即以指儒。意思是既是商人，又是儒者。清代孔尚任《桃花扇．逮社》：“何物充栋汗车牛，混了书香铜臭。贾儒商秀，怕遇着秦皇大搜。”
源见“苌弘化碧”。指苌弘含冤屈死之事。宋辛弃疾《兰陵王．己未八月二十日夜》词：“苌弘事，人道后来，其血三年化为碧。”
指项羽从垓(gāi该)下(今安徽灵璧县东南)突围，败逃到阴陵(今安徽定远县西北)，迷失道路。后以此典比喻失道寡助。项羽突围时，率部卒八百多人连夜向东南飞马奔逃。天亮后，汉军才发觉，命令骑将灌婴率领五千
见“皇恐滩”条。【词语惶恐滩】 汉语大词典：惶恐滩
同“祢衡怀刺”。清赵翼《廉船老友不见三十年矣兹来晤扬州斐然有作》诗之二：“敬礼定文期后世，正平怀刺向何方？”
《诗．大雅．云汉》：“周余黎民，靡有孑遗。”后以“周遗”泛指中国人民。清魏源《寰海》诗：“几获雄狐来庆郑，谁开柙兕祸周遗？”【词语周遗】 汉语大词典：周遗
同“吐哺握发”。《后汉书．高彪传》：“昔周公旦，父文兄武，九命作伯，以尹华夏，犹挥沐吐餐，垂接白屋，故周道以隆，天下归德。”并列 比喻礼贤下士。《后汉书·高彪传》：“昔周公旦，父文兄武，九命作伯，以尹
源见“掩鼻计”。谓对君王用衣袖掩鼻。指中了诡计。唐李白《惧谗》诗：“魏姝信郑袖，掩袂对怀王。一惑巧言子，朱颜成死伤。”
《易．讼》：“上刚下险，险而健，讼。”孔颖达疏：“犹人意怀险恶，性又刚健，所以讼也。”后人误将“健、讼”连读，用以称好打官司。宋罗烨《醉翁谈录．断人冒充进士》：“有一健讼人，每假儒冠，妄生事节，到官虚
同“兵不血刃”。《北史．序传．凉武昭王李暠》：“昭王以纬世之量，为群雄所奉，兵无血刃，遂启霸业，乃修敦煌旧塞。”唐 陆贽《诛李怀光后原宥河中将吏并招谕淮西诏》：“制胜以谋，兵无血刃。”见“兵不血刃”。