字典二二>历史百科>历史典故>人为万物之灵

人为万物之灵

灵:聪明,通晓事理。 人类是万物中最灵秀的。语出《书.泰誓上》:“惟人万物之灵”。蔡沈集传:“万物之生,惟人得其秀而灵,具四端,备万善,知觉独异于物。”唐.陈子昂《谏刑书》:“唯人万物之灵。”宋.陈亮《问答上》:“然人为万物之灵,而仁义礼智盖不可以杂而行也。”明.李贽《焚书.杂述.三大士像议》:“只这一块泥巴,塑佛成佛,塑菩萨成菩萨,塑尊者成尊者。欲威则威,欲慈则慈,种种变化成就俱可。孰知人为万物之灵,反不如一泥巴土块乎?”鲁迅《准风月谈.男人的进化》:“人为万物之灵,首先就是男人的本领大。”古代多引作〔人,有生之最灵者也〕。(生:生命。)《列子.杨朱》:“人肖天地之类,怀五常之性,有生之最灵者也。”汉.应劭《风俗通义.怪神》:“人用物精多,有生之最灵者也”。晋.向秀《难养生论》:“夫人受形于造化,与万物并存,有生之最灵者也。”


猜你喜欢

  • 南台北省

    《北史.宋繇传》:“乃以吏部郎中崔暹为御史中尉(即御史中丞),以游道为尚书左丞。文襄谓暹、游道曰:‘卿一人处南台,一人处北省,当使天下肃然。’”文襄,是北齐主文宣帝高洋之兄,名澄。高洋代东魏建北齐后,

  • 日角偃月

    源见“日角”。偃月,额似半弦月。指富贵之相。晋袁宏《后汉纪.顺帝纪上》:“〔梁后〕选入掖庭,相工茅通见之,惊曰:‘此所谓日角偃月,相之极贵,臣未尝见之。’于是以为贵人。”并列 日角,额角隆起,形状如日

  • 歌易水

    源见“燕市悲歌”。吟唱悲壮之歌,抒发悲壮慷慨的情怀。宋陆游《遣怀》诗:“积愤有时歌易水,孤忠无路哭昭陵。”

  • 扪虱而言

    《晋书.苻坚载记》附“王猛”:“王猛字景略,北海剧人也,家于魏郡。……桓温入关,猛被褐而谒之。一面谈当世之事,扪虱而言,旁若无人。温察而异之。”桓温是东晋的重臣,名声赫赫,权倾一时,而王猛以未达的穷汉

  • 平子田

    同“平子归田”。唐钱起《海畔秋思》诗:“偶为谢客事,不顾平子田。”

  • 行书厨

    源见“行秘书”。喻指人的博学多闻。《醒世恒言.灌园叟晚逢仙女》:“奇奇怪怪,跷跷蹊蹊的事,不知有多多少少。就是张华的《博物志》,也不过志其一二;虞世南的行书厨,也包藏不得许多。”【词语行书厨】   汉

  • 一斗得凉州

    源见“斗酒博凉州”。谓以行贿得官。宋苏轼《次韵秦观秀才见赠》:“将军百战竟不侯,伯郎一斗得凉州。”【典源】 《三国志·魏书·明帝纪》裴松之注引汉·赵岐《三辅决录》曰:“伯郎,凉州人,名不令休。其注曰;

  • 题桥司马

    同“题柱相如”。明李梦阳《送王照磨省觐》诗:“入幕郗超难许并,题桥司马直须回。”【词语题桥司马】   汉语大词典:题桥司马

  • 李泌烧梨

    参见:烧梨

  • 氤氲大使

    宋.陶谷《清异录.仙宗》:“世人阴阳之契,有缱绻司统属,其长官号氤氲大使,诸宿缘冥数当合者,须鸳鸯牒下乃成。”阴阳之契,指男女婚配。缱绻,缠绵有情。氤氲,古代哲学指阴阳二气交合变化的状态。古人迷信说法