天：指所依靠的事物。 民众是国家的根本，吃饭是民众的头等大事。语出《三国志．吴志．陆凯传》：“先帝叹曰：‘国以民为本，民以食为天，衣其次也。三者，孤存之于心。’”《宋书．文帝纪》：“元嘉二十年二月壬
《论语．八佾》：“子曰：‘……知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”因以“了若指掌”比喻对情况十分明白清楚。《宋史．道学传序》：“〔周敦颐〕作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，命于天而
同“鸿爪雪泥”。元戴良《次韵春雪禁题》：“世事已如鸿印爪，我生方类鹿行疃。”
源见“鸣琴化治”。称美地方吏治廉政轻刑，无为而治。明高启《送乌程冯明府》诗：“县治琴声古，泉香酒味甘。”
倩（ ㄑㄧㄢˋ qiàn ）：笑时两颊出现酒涡的样子。兮：古代诗赋中的语助词，相当于现代汉语的“啊”。盼（ ㄆㄢˋ pàn ）：眼睛黑白分明的样子。 嫣然一笑真美丽啊，秋波一转更动人啊。 形容
源见“分茅列土”。指分一块土地封给大臣为采邑。《晏子春秋．问上十九》：“裂地而封之，疏爵而贵之。”唐元稹《出门行》：“在楚裂地封，入赵连城贵。”
又作“开诚布公”。推诚：推出诚心。布：发布；布置。公：公正。指推出诚心、布置措施公正。 伊桑阿(1637－1703年)，姓伊尔根觉罗，名伊桑阿，满洲正黄旗人。顺治九年(1652年)进士授礼部主事(以文
同“巴人下里”。唐钱起《奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍御》诗：“定笑《巴歌》拙，还参丽曲馀。”唐李群玉《自沣浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》诗：“《巴歌》掩《白雪》，鲍肆埋兰芳。”
同“槐安梦”。明刘基《绝句漫兴》之十：“日落群山返照余，槐阴梦觉夕阳初。”
亦作“贻笑大方。”意为被识见广博、精通于道的人所讥笑。后多用作谦辞。《庄子．秋水》：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海