源见“长房缩地”。指方士化远为近的法术。用以形容盼望会友或得到他物等的心情。唐王建《闻故人自征戍回》诗:“安得缩地经,忽使在我傍?”【词语缩地经】 汉语大词典:缩地经
同“晏子裘”。宋陆游《闲味》诗:“庾郎三韭不妨饱,晏子一裘何恨贫。”【典源】《礼记·檀弓下》:“有若曰:‘晏子一狐裘三十年,遣车一乘,及墓而反。’”《晏子春秋·内篇杂下第六》:“晏子衣缁布之衣,麋鹿之
见〔污不至阿其所好〕。
源见“掌上舞”。指舞姿轻盈。隋江总《怨诗》:“团扇箧中言不分,纤腰掌上讵胜愁?”
源见“藩垣”。比喻卫国的重臣。唐元稹《论教本书》:“选用贤良,树为藩屏。”《资治通鉴.晋安帝义熙十年》:“〔尉贤政〕曰:‘受凉王厚恩,为国藩屏。’”亦比喻边防重镇。《汉书.叙传下》:“建设藩屏,以强守
同“掣肘”。《晋书.庾翼传》:“若北无掣手之虏,则江南将不异辽左矣。”【词语掣手】 汉语大词典:掣手
《礼记.大学》:“小人之使为国家,灾害并至;虽有善者,亦无如之何矣。”“无如之何”意犹无可奈何,指一筹莫展,毫无办法可想。明.冯梦龙、清.蔡元放《东周列国志》第四十八回:“楚势甚盛,若不乞降,早晚打破
宁肯万死,不求一生。 意谓抱定必死决心。语出汉.司马迁《报任安书》:“夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣。”汉.刘向《新序.杂事》:“所使皆趋汤火、蹈白刃,出万死不顾一生之难。”唐.李白
《孙子.九地》:“善用兵者,譬如率然。率然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。”“常山蛇势”是古代用兵的一种演阵之法,首尾呼应如常山之蛇。《晋书.桓温传》:“初,诸葛亮造八阵
同“赋归欤”。宋朱熹《宿密庵分韵赋诗得衣字》:“明朝驿骑黄尘里,莫待迷途始赋归。”【词语赋归】 汉语大词典:赋归