源见“涣然冰释”。比喻疑问、隔阂、误会等完全消除。唐张说《故吏部侍郎元公碑铭》:“十四通五经大旨,百家之言,先儒未论,一览冰释。”【词语冰释】 汉语大词典:冰释
明代孙一元,自号太白山人,自称秦(今属陕西)人。善为诗,品性孤高,踪迹无定。曾携带铁笛鹤瓢,遍游名胜。正德间隐居在苕溪(今浙江湖州),与当时罢官回乡的刘麟、龙霓、陆昆和隐士吴珫(chōng充)结社倡和
《文选》卷三一江文通《杂体诗三十首.陶徵君(潜)》:“虽有荷锄倦,浊酒聊自适。日暮巾柴车,路闇光已夕。”江淹咏前人陶元亮(潜)文中套用了陶的《归去来》中有“或命巾车,或棹孤舟,……”语,化为“日暮巾柴
《老子》第五十章:“生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之死地,亦十有三。”徒,途。老子认为,人处生死之间,全生之极十有三,全死之极十有三,极力追求生而陷于死亡的也是十分有三。故人若过分追求生,
源见“武城弦”。谓初治县政。明沈鲸《双珠记.刑逼成招》:“下官荆湖道 郧县县令周文是也……牛刀试政,花邑观风。”
同“箪食壶浆”。宋苏轼《新渠诗》叙:“予方为旅人,不得亲执壶浆箪食,以与侯劝逆四方之来者。”孙中山《军人精神教育》:“军队所过地方,真能秋毫无犯,则民必争先恐后壶浆箪食以迎之。”见“箪食壶浆”。宋·苏
《史记.秦本纪》载:秦始祖名非子(亦作“飞子”),“好马及畜,善养息之”。周孝王召使主养马于汧水、渭水之间。后封于秦,使复续嬴氏祀,号曰秦嬴。后以“非子”代称善御的人。三国 魏阮籍《咏怀》之五八:“非
同“黄杨厄闰”。明 南潜《感怀》诗:“妄想延龄栽白术,伤心厄闰抚黄杨。”【词语厄闰】 汉语大词典:厄闰
《乐府诗集》卷五十八南朝宋.汤惠休《楚明妃曲》:“骖驾鸾鹤,往来仙灵。”神话传说:神仙往来,常乘鸾、鹤。后遂用为咏仙人之典。唐.姚系《五老峰大明观赠隐者》诗:“颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。”【词语鸾鹤】
同“祝哽祝噎”。《尚书大传》卷五:“卜筮巫医御于前,祝咽祝哽以食。”见“祝哽祝噎”。【词语祝咽祝哽】 成语:祝咽祝哽汉语大词典:祝咽祝哽