何日忘之
见〔中心藏之,何日忘之〕。
见〔中心藏之,何日忘之〕。
好儿:即好人。喑噁:发怒之声。 一年两次赦免囚犯,只会使好人感到愤怒。语出宋.王应麟《困学纪闻》卷一三引崔寔《政论》:“近前年一期之中,大小四赦。谚曰:‘一岁再赦,好儿喑噁。’”汉.王符《潜夫论.述
源见“山公醉酒”。指好饮醉宴。唐 周彦晖《晦日重宴》诗:“兴阑巾倒载,山公下习池。”
南朝.宋.鲍照《鲍参军集》卷一《园葵赋》:“乃羹乃瀹,堆鼎盈筐。甘旨蒨脆,柔滑芬芳。……荡然任心,乐道安命。”南朝.宋.诗人鲍参军有《园葵赋》咏美种葵、食葵的朴素田园生活,反映了诗人无忧无虑的乐观情怀
同“千头木奴”。宋苏轼《食柑》诗:“坐客殷勤为收子,千奴一掬奈吾贫。”【词语千奴】 汉语大词典:千奴
同“挥麈”。唐杨巨源《郊居秋日酬奚赞府见寄》诗:“闲言挥麈柄,清步掩蜗庐。”清唐孙华《喜姜西溟及第》诗:“粝饭常同啜菜羹,清言不厌挥麈柄。”
只是不敢请求罢了。本来是很愿意的。 常用作碍难启齿的愿望一旦实现时的欣慰之语。语出《孟子.公孙丑下》:“孟子致为臣而归。王就见孟子曰:‘前日愿见而不可得,得侍同朝,甚喜;今又弃寡人而归,不识可以继此
旧时劝善惩恶之辞。意谓行善则得福,为恶则得祸。《尚书.汤诰》:“天道福善祸淫。”淫:过分、恣纵,引申为恶行。并列 淫,作恶。行善得福,作恶得祸。《尚书·汤诰》:“天道~。”章炳麟《儒术真论》:“因上帝
文辞足以表达意思便罢了。 意谓为文不必追求华丽的辞藻。语出《论语.卫灵公》:“子曰:‘辞达而已矣’。”明.方孝孺《与舒君书》:“文者,辞达而已矣。然辞岂易达哉!”清.袁枚《与程蕺园书》:“考据之形而
雁:大雁。书:书信。此典指元国信使郝经被南宋权相贾似道扣留真州(今江苏仪征)十六年,系帛书于雁足,北传被拘消息。郝经(1223-1275年),泽州陵川(今山西陵川县)人,字伯常,家世业儒。金亡,徙河北
佳境:美好的境界。比喻事情逐渐转好,或比喻兴趣越来越浓。顾恺之(事迹见前“布帆无恙”条)多才多艺,尤以绘画为精。相传顾恺之喜欢邻居家的女儿,求之不得,便在墙上画其肖像,用针扎在画像的心口,那姑娘便患了