《论语．颜渊》：“哀公问于有若曰：‘年饥，用不足，如之何？’有若对曰：‘盍彻乎？’”谓何不用周代十分抽一的税率。有若认为薄赋则民足，民足则君亦足。后因以“盍彻”指施行仁政。宋苏轼《太常少卿赵瞻可户部侍
汉扬雄《法言．吾子》：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。”后以“丽则”指美丽典雅。《后汉书．文苑传赞》：“言观丽则，永监淫费。”【词语丽则】 汉语大词典：丽则
形容投力太少，无济于事。孟子说，仁战胜不仁，就象是水能战胜火一样。现在那些行仁的人，就象是拿一小杯水去扑灭一车木柴所燃烧起的熊熊烈火；扑灭不了，便说是水终究战胜不了火，这样的论调又助长了那些极端不仁的
源见“射石饮羽”。形容勇猛善射。金元好问《东丹骑射》诗：“血毛不见南山虎，想得弦声裂石时。”
阿：前缀，用在称呼的前头。家（ ㄍㄨ gū ）：同“姑”，指丈夫的母亲。翁：指丈夫的父亲。 不装聋作哑，就当不了公婆。 意谓做长辈要宽宏大量，对某些小事，不宜过分明察。这原是古代谚语，最早见于《
《新唐书．李逢吉传赞》：“僧孺、宗闵以方正敢言进。既当国，反奋私昵党，排撆所憎，是时权震天下，人指曰‘牛李’，非盗谓何？”又《李德裕传》：“欲引僧孺益树党，乃出德裕为浙西观察使。俄而僧孺入相，由是牛
源见“孝先便腹”。装五经的竹箱。称精通经学的人。唐 刘?《隋唐嘉话》卷上：“虞秘书世南曰：‘昔任彦昇善谈经籍，时称为五经笥。’”亦喻指饱学之腹。唐李颀《春送从叔游襄阳》诗：“向用五经笥，今为千里行。”
《左传．昭公二年》：“晋侯使韩宣子来聘……公享之。季武子赋《緜》之卒章。韩子赋《角弓》。季武子拜曰：‘敢拜子之弥缝敝邑，寡君有望矣。’武子赋《节》之卒章。既享，宴于季氏，有嘉树焉，宣子誉之。武子曰：‘
源见“寿比南山”。称祝寿。宋张孝祥《鹧鸪天．上元设醮》词：“瞻北阙，祝南山，遥知仙仗簇清班。”
原作“开卷有得”(事迹见前“不求甚解”条)开卷：打开书本，指读书。谓读书有益处。陶渊明辞官隐居，过着寄情山水，有酒辄醉的闲雅生活，不觉老之将至，便给孩子们写信训戒道：“天地赋于人生命，有始有终，我年过