《尚书.虞书.益稷》:“箫韶九成,凤皇来仪。”旧题汉.孔安国传:“仪,有容仪。备乐九奏而致凤皇。”韶是舜时乐曲名。古代传说,用箫演奏舜乐多遍,就能引来凤凰。后用为咏祥瑞之典。唐.李世民《帝京篇十首》其
《汉书.礼乐志》:董仲舒对策言:“辟之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。”“改瑟”,原指琴瑟音调不和谐经调整其弦使之悦耳。董仲舒用以比喻改革法度政策,使能治
《淮南子.说林训》:“汤沐具而虮虱相吊,大厦成而燕雀相贺,忧乐别也。”“贺燕”原指大厦建成燕雀因感有栖息之巢而相贺。后用为贺人升迁,或贺人落成新居的典故。唐.白居易《与诸同事贺座主侍郎新拜太常同宴萧尚
同“庄周蝶”。栩栩,形容蝶飞。清梁清标《雨中花第四体.听雨》词:“百尺楼中香一缕,梦乍醒,庄生栩栩。”
同“濯沧浪”。宋陈深《沁园春.次白兰谷韵》词:“濯发沧浪,放歌江海,肯被红尘半点遮?”
源见“徐妃半面妆”。用以咏花。宋史达祖《夜合花》词:“早春窥,酥雨池塘。向销凝里,梅开半面,情满徐妆。”【词语徐妆】 汉语大词典:徐妆
同“尺璧分光”。宋黄庭坚《次韵郭右曹》:“古心自有著鞭地,尺璧分阴未当勤。”
《史记.司马相如列传》:“上读《子虚赋》而善之,曰:‘朕独不得与此人同时哉!’得意曰:‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊,乃召问相如。相如曰:‘有是。然此乃诸侯之事,未足观也。请为天子游猎赋,赋成奏之
源见“寿比南山”。旭日冉冉上升,月亮渐渐盈满,喻事物兴盛发展。后以“日升月恒”作祝颂之词。明归有光《少傅陈公六十寿诗序》:“德与年而俱进,如日升月恒。”并列 恒,通“亘”,月上弦。太阳冉冉上升,月亮渐
《太平御览》卷七○七引《东观汉记》:“黄香事亲,暑则扇枕,寒则以身温席。”《晋书.王延传》:“延事亲色养,夏则扇枕席,冬则以身温被。”后遂以“扇枕温被”形容侍奉双亲极为孝顺。亦作“扇枕温衾”。明.高濂