《列子．汤问》载：周穆王西巡狩，途中遇见一个叫偃师的人。这个人带着一个十分灵巧的假人（木偶），“趋步俯仰信人也！巧夫领其颐则唱合律；捧其手则舞应节；千变万化，唯意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。技将终，倡者（木偶）瞬其目，而招王之左右侍妾。王大怒，立欲诛偃师。”偃师十分惶恐，立即把木偶拆开让穆王细看，原来是用木块和皮革做成的。穆王又让偃师把木偶复合起来，依旧象真人那样灵活。穆王高兴地赞叹说：“人之巧，乃可与造化者同功乎！”后因以“偃师术”用为指称木偶技艺高超的典故。
唐．李商隐《宫妓》诗：“不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。
源见“一台二妙”。称赞晋卫瓘与索靖为同时而俱负盛名的二人。唐李瀚《蒙求》：“瓘 靖二妙，岳 湛连璧。”
《魏书．李谧传》：“每曰：‘丈夫拥书万卷，何假南面百城。’遂绝迹下帏，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重复者四千有余矣。”后以“坐拥百城”称扬藏书之富，嗜书之深。清顾炎武《与熊耐荼书》：“茂林间馆，
汉宣帝时，京兆尹张敞是位颇有才干与政绩的高官。他常为妻子画眉，长安吏民传说他画的眉妩媚动人。此事被有关官员劾奏。汉宣帝询问此事，张敞说：“夫妻之间在闺房里的爱抚超过画眉的事很多。”言外之意是：何必为此
《汉书．霍光传》：“初，光受幸监奴冯子都，常与计事，及显（霍光妻）寡居，与子都乱。”晋．晋灼注引《汉语》：“东闾氏亡，显以婢代立，素与冯殷奸也。”唐．颜师古注：“监奴，谓奴之监知家务者也，殷者，子都之
《淮南子．修务》：“昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之，自鲁趍（注：同“趋”）而十日十夜，足重茧而不休息。”墨子听到楚国欲攻宋国的消息，很惊恐，于是他走了十日十夜，脚上起了几层老茧而不休息，为了劝楚放弃攻宋之
源见“夫子梦奠”。指孔子之死。宋陆游《二子》诗：“两楹梦后少真儒，毁誉徒劳岂识渠？”【词语两楹梦】 汉语大词典：两楹梦
源见“总角”。古代儿童束发为两结，妆如两角，称“角丱”，故以借指童年。明汤显祖《大司马新城王公祖德赋》：“高文以就，角丱而起。”【词语角丱】 汉语大词典：角丱
源见“仲子灌园”。指高士坚守节操，隐居避世。唐李瀚《蒙求》：“干木富义，於陵辞聘。”
汉刘向《说苑．善说》载：战国时楚王母弟鄂君子晳美姿容，泛舟湖上，操舟越女以歌声表达对他的爱慕之情。鄂君举绣被覆盖越女，得以交欢尽意。后因以“鄂君被”为歌咏男女欢爱之典。唐李商隐《念远》诗：“床空鄂君被
见“取青妃白”。清·汪琬《〈王敬哉先生集〉序》：“孔子之谓文，盖谓《易》《诗》《书》《礼》《乐》也，是岂后世辞赋章句，区区～之为与?”【词语俪青妃白】 成语：俪青妃白汉语大词典：俪青妃白