六百步
《史记．苏秦列传》：苏秦“说韩宣王曰：‘韩北有巩、成皋之固……带甲数十万，天下之强弓劲弩皆从韩出。溪子、少府时力、距来者，皆射六百步之外。’”
战国时，苏秦以韩北有巩固的防线，又有兵多而善远射（六百步）的有利条件，故应联六国以抗秦军。
唐．李峤《弩》诗：“苏秦六百步，持此说韩王。”
《史记．苏秦列传》：苏秦“说韩宣王曰：‘韩北有巩、成皋之固……带甲数十万，天下之强弓劲弩皆从韩出。溪子、少府时力、距来者，皆射六百步之外。’”
战国时，苏秦以韩北有巩固的防线，又有兵多而善远射（六百步）的有利条件，故应联六国以抗秦军。
唐．李峤《弩》诗：“苏秦六百步，持此说韩王。”
源见“涸辙之鲋”。喻指失意落泊。唐孟郊《赠李观》诗：“昔为同恨客，今为独笑人。舍予在泥辙，飘迹上云津。”
源见“潢污可荐”。指以诚心祭祀。前蜀杜光庭《醮名山灵化词》：“爰择良日，仰报威灵，远中昭告之诚，辄罄潢污之荐。”
泣无声，如血出，称“泣血”。比喻极为悲恸。《礼记．檀弓上》：“高子皋之执亲之丧也，泣血三年，未尝见齿，君子以为难。”旧称居父母之丧者为“泣血”。【词语泣血】 汉语大词典：泣血
源见“五丁开道”。指神话传说中的五个力士。后多用为咏力士之典。晋葛洪《抱朴子．论仙》：“贲 育五丁之勇，而咸死者，人理之常。”明刘基《一剪梅》词：“五丁难挽逝川回，千古英雄，此恨都同。”亦泛指力士。宋
源见“神禹泣罪”。指执政首领自责其失误。《梁书．王僧孺传》：“解网祝禽，下车泣罪。”连动 下车后，见到罪人流泪。表示施政者宽仁。汉·刘向《说苑·君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。左右曰：‘夫罪人不顺
参见：贺雪
旧题汉．班固《汉武帝内传》：“王母乃命诸侍女王子登弹八琅之璈。又命待女董双成吹云和之笙，石公子击昆庭之金，许飞琼鼓震灵之簧。”许飞琼是神话传说中的仙女，为西王母的侍女。后用为咏仙女之典。唐．李康成《玉
《诗话总龟》卷三四引宋王直方《直方诗话》：“萧贯少时，尝梦至宫廷中……见群妇人如神仙，视贯，惊问何所从来？贯愕然，亦不知对。贯自陈进士，能为诗。中有一人授贯纸，曰：‘此所谓衍波笺，烦赋《宫中晓寒歌》。
源见“丰城剑气”。喻佳偶分离。《二刻拍案惊奇》卷三二：“锦窝爱妾，一朝剑析延津。”
柔的吃下去，刚的吐出来，比喻欺弱避强，欺善怕恶。茹：食。《诗．大雅．烝民》：“人亦有言，柔则茹之。刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。”宋代朱熹《集传》：“不茹柔，故不侮矜寡；