以他人的得失成败，作为自己的法戒。《新唐书．魏征传》载：魏征去世以后，唐太宗临朝叹息说：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕常保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡矣。”鉴：
源见“玉女投壶”。形容灯火明亮辉煌似闪电。唐卢照邻《益州至真观主黎君碑》：“栋梁平圃，丹雘长楼，大开流电之庭，广制明霞之宇。”【词语流电】 汉语大词典：流电
源见“蕉鹿梦”。谓迷离恍惚。汪文博《大江东去．忆旧》词：“再世玉京贪入道，侬也梦蕉覆鹿。”
比喻坚守信约，至死不渝。《庄子．盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”尾生：春秋时鲁国人，一说即微生高。后人又用“尾生之信”比喻坚守信约而不知其他，则略有批评的意思。《战国策
源见“左家娇女”。指晋左思的《娇女诗》。唐李颀《送康洽入京进乐府歌》：“朝吟左氏《娇女》篇，夜诵相如《美人赋》。”
易：交换。析：分解。骸：骨头。炊：烧火做饭。 交换亲生的儿女吃，分解尸体的骸骨烧。 形容大灾之年或久受围困时人们在死亡线上挣扎的惨象。语出《公羊传．宣公十五年》：“易子而食，析骸而炊之。”《淮南子
《世说新语．巧艺》：“顾长康画谢幼舆在巖石里。人问其所以？顾曰：‘谢云：一丘一壑，自谓过之。’此子宜置丘壑中。’”晋．谢鲲（幼舆）曾经说过他比一丘一壑要强些。因此当时名画家顾恺之就画了一幅山水画，把谢
源见“一丘一壑”。谓隐逸。南朝 宋谢灵运《斋中读书》诗：“昔余游京华，未尝废丘壑。”【词语丘壑】 汉语大词典：丘壑
同“东家子”。唐李白《白纻辞》之一：“扬清歌，发皓齿，北方佳人东邻子。”
源见“目无馀子”。谓其他人平庸无能。宋陆游《题吴参议达观堂》诗：“馀子碌碌何足数，独付庄周贾生语。”【词语馀子碌碌】 成语：馀子碌碌