其殆庶乎
其:助词。殆:大概。庶:庶几。接近、差不多之意。 大概差不多了吧! 表示人或事物已接近于理想的目标。语出《易.系辞下》:“子曰:‘颜氏之子,其殆庶几乎!’”后多引作〔其殆庶乎〕。《后汉书.黄宪传.论》:“宪隤然处顺,渊乎其似道,浅深莫臻其分,清浊未议其方,若及门于孔氏,其殆庶乎!”唐.陈子昂《临邛县令封君遗爱碑》:“夫其忠信之教,宽猛之机,古之官人,君其殆庶乎?”宋.徐铉《杨州新建崇道宫碑铭并序》:“为政者,能原圣人之旨以垂宪,崇列真之宇以荐诚,其殆庶乎!”
其:助词。殆:大概。庶:庶几。接近、差不多之意。 大概差不多了吧! 表示人或事物已接近于理想的目标。语出《易.系辞下》:“子曰:‘颜氏之子,其殆庶几乎!’”后多引作〔其殆庶乎〕。《后汉书.黄宪传.论》:“宪隤然处顺,渊乎其似道,浅深莫臻其分,清浊未议其方,若及门于孔氏,其殆庶乎!”唐.陈子昂《临邛县令封君遗爱碑》:“夫其忠信之教,宽猛之机,古之官人,君其殆庶乎?”宋.徐铉《杨州新建崇道宫碑铭并序》:“为政者,能原圣人之旨以垂宪,崇列真之宇以荐诚,其殆庶乎!”
亦作“云谲波诡”。云气水波相互变化。以后转为文章起伏变化,巧妙无极的意思。汉代扬雄《甘泉赋》:“于是大厦云谲波诡,摧嗺而成观。仰挢首以高视兮,目冥洵而亡见。”摧嗺:叹词,嗟也。摧,通“嗤”。挢首:举起
源见“麟角㈡”。谦称学无所成。唐骆宾王《上齐州张司马启》:“学惭麟角,德类鸿毛。愧汗如浆,忧心如厉。”
源见“燕瘦环肥”。形容女子体态轻盈。《花月痕》二四回:“〔痴珠〕才入北屋,秋痕早从被窝里斜着身……正是:锦帷初卷,绣被犹堆,燕体伤风,鸡香积露。”亦形容物体轻柔。唐李商隐《槿花》诗:“燕体伤风力,鸡香
旧题汉.刘向《列仙传.王子乔》:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣,游伊洛之间。道士浮丘公接以上嵩高山(即中岳嵩山)。三十余年后求之于山上,见恒良曰:‘告我家七月七日待我于缑氏山巅。’至时果乘
《论语.子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’”这句话意思是:孔子在河边散步,看着不停的的流水说:“一切过往不息的事物,就像这流水一样,流逝,流逝,不分昼夜地流逝而去。”后因用为感慨事物不断
源见“手口之泽”。称前人的遗墨、遗物等。晋潘岳《皇女诔》:“披览遗物,徘徊旧居。手泽未改,领腻如初。”宋李清照《〈金石录〉后序》:“今手泽如新,而墓木已拱。”【词语手泽】 汉语大词典:手泽
《诗.大雅.桑柔》“匪言不能,胡斯畏忌”汉郑玄笺:“胡之言何也,贤者见此事之是非,非不能分别皂白言之于王也。”后以“不分皂白”谓不分黑白,不辨是非。金董解元《西厢记诸宫调》卷二:“岂不辨个是和非,不分
源见“泉石膏肓”。谓性好山水,与山水为伴侣。唐白居易《祇役骆口因与王质夫同游秋山偶题》诗:“石拥百泉合,云破千峰开;平生烟霞侣,此地重徘徊。”亦指同游伴侣。清孙枝蔚《清明日泛舟城北》诗:“素心能几人?
《史记.滑稽列传》:“日暮酒阑……主人留髠(淳于髠)而送客。罗襦襟解,微闻芗泽,当此之时,髠心最欢,能饮一石。”后因称留善饮的客人为“留髠”。唐陈陶《赠别离》诗:“杨柳听歌莫向隅,鸡鸣一石留髠醉。”宋
源见“黄金台”。指战国时燕昭王以礼招贤。清侯方域《赠梁明府》诗:“旧曾先郭隗,今始识韩荆。”