源见“邹衍吹律”。谓春回大地带来万物生机。清顾炎武《赴东》诗:“阴崖见白日,黍谷回春暖。”
晋.葛洪《神仙传.黄初平》载:黄初平十五岁时,家里便让他到野外去牧羊。“有道士见其良谨,便将至金华山石室中,四十余年不复念家。”后其兄初起寻初平,遇一道士将其带到山里找到初平。“遂得相见。悲喜语毕,问
同“鲂鱼赪尾”。清孙枝蔚《寄怀王西樵考功》诗:“甘贫兼惜鲂鱼尾,拟古初伤雉子斑。”【词语鲂鱼尾】 汉语大词典:鲂鱼尾
忡( ㄔㄨㄥ chōng )忡:忧愁貌。 形容忧虑不安。语出《诗.召南.草虫》:“未见君子,忧心忡忡。”宋.王禹偁《待漏院记》:“忧心忡忡,待旦而入。”夏衍《哭杨潮》:“又是一阵沉默,他那种忧心忡
同“惊弓”。清黄遵宪《雁》诗:“汝亦惊弦者,来归过我庐。”【词语惊弦】 汉语大词典:惊弦
源见“千斛米”。谓馈人财物求写传记。清赵翼《遣兴》诗之二:“死去知无求传米,生来不乞买山钱。”
源见“琴挑文君”。谓少妇寡居动情。北周庾信《岁晚出横门》诗:“智琼来劝酒,文君过听琴。”
源见“毛遂自荐”。颖,锥芒。谓锥芒脱出。比喻才能显现。唐李白《与韩荆州书》:“愿君侯不以富贵而骄之,寒贱而忽之,则三千宾中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。”偏正 颖,物的尖端。藏在布袋里的锥子,锥尖
诗三百:诗,指《诗经》。《诗经》实有三百五篇,“三百”是举其成数。蔽:概括。 《诗经》三百篇,用一句话来概括它,就是思想纯正无邪。 古代儒家对《诗经》的评价。语出《论语.为政》:“子曰:‘《诗》三
改变习俗,转移风气。晋 常璩《华阳国志.先贤士女总赞下.梓潼士女》:“其高者,则严君味道,易俗移风。”陈去病《论戏剧之有益》:“惟兹新戏,最洽人情,易俗移风,于是焉在。”参见“移风易俗”。见“移风易俗