《礼记．乐记》：“天地䜣合，阴阳相得，煦妪覆育万物。”孔颖达疏：“天以气煦之，地以形妪之，是天煦覆而地妪育，故言煦妪覆育万物也。”后以“覆妪”为庇荫养育。《旧唐书．文宗纪下》：“朕嗣守丕图，覆妪生类，
唐．张祜《雨霖铃》：“雨霖铃夜却归秦，犹是张徽一曲新。长说上皇和泪教，月明南内更无人。”宋代郭茂倩《乐府诗集》卷八十《近代曲辞．雨霖铃》引《明皇别录》：“帝幸蜀，南入斜谷。属霖雨弥旬，于栈道雨中，闻铃
汉代鲁恭行德政，因而使他所治的境内出现三种奇异的事物的故事。《后汉书．鲁恭传》：“拜中牟令，恭专以德化为理，不任刑罚。……建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥
源见“石燕”。指传说中一种能随风雷变化的神奇之石。唐刘禹锡《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》：“眇小欺湘燕，团圆笑落星。”【词语湘燕】 汉语大词典：湘燕
源见“狂泉”。形容全国思想混乱、不清醒。清黄遵宪《京乱补述》诗之三：“举国成狂病，群官作贼曹。”
《楚辞．九歌．大司命》：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。”折麻，意指折取神麻之花，以赠离群索的远方所怀念之人。后用为怀友之典。唐．钱起《游辋川至南山寄谷口王十六》诗：“折麻定延伫，乘月期招寻。”此处以“
《国语．越语上》：“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。”“爪牙之士”指勇敢威武的卫士或得力的助手。后因以“爪牙之士”为卫士或助手的典故。唐．元稹《宋常春等内仆局令》：“盖所以将我腹心之
源见“方朔偷桃”。喻指皇帝近臣。元马祖常《次王参政延福宫韵》之一：“冰小藕丝清暑宴，偷桃方朔醉忘归。”
源见“东陵瓜”。谓退官归隐田园。元 马谦斋《柳营曲．太平即事》曲：“傲河阳潘岳栽花，效东门召平种瓜。”
萍水相逢。《二十年目睹之怪现状》第三九回：“我与足下未遇之先，已受先施之惠，及至萍水相遇，怎好为我破格！”见“萍水相逢”。《二十年目睹之怪现状》39回：“我与足下未遇之先，已受先施之惠，及至～，怎好为