刘武威
唐杜光庭《神仙感遇传》（见《佩文韵府》卷五“微韵”“武威”下引。《旧小说》丙集。《道藏举要》第七类。《道藏．洞玄部传类》）：
“汉武威太守刘子南，从道士尹公授务成子萤火丸，佩之能隐形避兵（避原作辟），与敌战，矢下如雨，未至子南马数尺，辄堕地。”
这是一个神话故事。汉刘子南跟随尹公学仙道之奇术，身佩萤火丸便能隐形避兵矢。后因以“刘武威”或“武威”用为仙道奇术的代称。
唐．李商隐《圣女祠》诗：“人间定有崔罗什，天上应无刘武威。”
唐杜光庭《神仙感遇传》（见《佩文韵府》卷五“微韵”“武威”下引。《旧小说》丙集。《道藏举要》第七类。《道藏．洞玄部传类》）：
“汉武威太守刘子南，从道士尹公授务成子萤火丸，佩之能隐形避兵（避原作辟），与敌战，矢下如雨，未至子南马数尺，辄堕地。”
这是一个神话故事。汉刘子南跟随尹公学仙道之奇术，身佩萤火丸便能隐形避兵矢。后因以“刘武威”或“武威”用为仙道奇术的代称。
唐．李商隐《圣女祠》诗：“人间定有崔罗什，天上应无刘武威。”
《诗．大雅．大明》：“文定厥祥，亲迎于渭。”朱熹集传：“文，礼；祥，吉也。言卜得吉而以纳币之礼定其祥也。”后因称订婚为“文定”。《宋宫十八朝演义》二回：“因为杜夫人急切要给匡胤娶亲，所以一经文定，不久
栗(lì粒)：发抖。指义纵执法酷苛，使人不寒冷而浑身发抖。后以此典比喻极端恐惧之状。义纵(?——前117年)，河东(治安邑，今山西夏县西北)人。汉武帝时，任长陵(今陕西咸阳东北)和长安(今陕西西安南)
《孙子．军争》：“军事之难者，以迂为直，以患为利，故迂其途而诱之以利，后人发，先人至，此知迁直之计者也。”大意是距离敌方远，本是战争中的不利因素，但可以此麻痹敌人，使敌人没有准备，然后从间道出奇兵，给
同“暇逸”。唐白居易《江州司马厅记》：“刺史，守土臣，不可远观游；群吏，执事官，不敢自暇佚；惟司马绰绰可以从容于山水诗酒间。”【词语暇佚】 汉语大词典：暇佚
南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“谢太傅语王右军曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。’”后因以“东山丝竹”作为中年以后以丝竹
源见“鸣琴化治”。称颂地方官吏善于治事。清吴雯《再逢陆云士》诗之三：“承明那得留君住，待往何方奏宓弦？”
源见“一箭下聊城”。形容谋略高妙。清顾炎武《哭归高士》诗之四：“平生慕鲁连，一矢解世纷。”
同“鲍叔知我”。唐张九龄《南还以诗代书赠京师旧僚》：“上惭伯乐顾，中负叔牙知。”
源见“五车书”。形容饱读诗书满腹学问。宋杨万里《送李童子西行》诗：“江西 李家童子郎，腹载五车干玉皇。”主谓 比喻读书极多，学识甚富。语本《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”宋·杨万里《送李童子西
源见“蓝桥”。指仙女居处。亦指男女嫁娶之地。宋无名氏《百字谣．贺人娶姑女》词：“太真姑女，问新来、谁与欢传玉镜。莫恨无人伸好语，人在蓝桥仙境。”