《晋书．张华传》：“初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，道术者皆以为吴方强盛，未可图也，惟华以为不然。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，屏人曰：‘可共寻天文，知将来吉凶。’因登楼仰观。焕曰：‘仆察之久矣，惟斗牛之间颇有异气。’华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘宝剑之精，上彻于天耳。”……因问曰：‘在何郡？’焕曰：‘在豫章丰城。’华曰：‘欲屈君为宰，密共寻之，可乎？’焕许之。华大喜，即补焕为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕，斗牛间气不复见焉。”
《太平御览》卷三四三引《雷焕别传》：“晋司空张华夜见异气起斗牛，华问焕见之乎？焕曰，此谓宝剑气。”
三国吴未灭时，张华发现斗牛之间有紫气。华问雷焕是何象征，雷焕说是宝剑之气，上彻于天。后因用为咏军威、气势之盛，或比喻人声望才华之高。
唐．骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“班声动而北风起，剑气冲而南斗平。”南朝梁．任昉《宣德皇后令》：“博通群籍，而让齿乎一卷之师；剑气凌云，而屈迹于万夫之下。”
《易．咸》：“山上有泽，咸。君子以虚受人。”孔颖达疏：“君子以虚受人者，君子法此《咸》卦，下山上泽，故能空虚其怀，不自有实，受纳于物，无所弃遗。”后因以“虚受”谓虚心接受。南朝 梁沈约《为南郡王侍皇太
《史记．秦始皇本纪》：“七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。丞相斯谓上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之，不发丧。棺载辒凉车中（辒凉车，即丧车，有窗牖，开则凉，闭则温，故称。），……会暑，上辒车臭，乃诏从官令
立了功，而不把功劳归于自己。《老子》第二章：“是以，圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不为始，生而不有，为而不恃，功成而不居。夫唯不居是以不去。”见“功成而不居”。清·无名氏《杜诗言志》卷6：“看他
西汉．司马迁撰《史记．田叔列传》后录褚少孙补：“卫将军（此指卫青）从此两人（两人，指田仁和任安，他们都是卫青门下的舍人）过平阳主，主家令两人与骑奴同席而食，此二子拔刀列（裂）断席别坐。主家皆怪而恶之，
《宋书．符瑞志中》：“凤凰者，仁鸟也……其鸣，雄曰‘节节’，雌曰‘足足’。”后因以“节足”称凤凰鸣叫。亦借指凤凰。清魏源《杂诗》之六：“何如丹山凤，悦音天下平。伶伦去嶰谷，谁师节足鸣？”【词语节足】
斥卖：卖去。此典指乌氏(zhī支)倮(luǒ裸)繁殖牲畜众多，全都卖掉。后以此典指变卖。 乌氏，又作阏氏、焉氏。本乌氏戎(我国西部民族)地，战国秦惠王置县。治所今甘肃平凉西北。 倮，人名。秦乌氏县民，
用小袋子装大物，比喻才小而任重。褚（ ㄓㄨˇ zhǔ 主）：袋子。《庄子．至乐》：“褚小者，不可以怀大；绠短者，不可以汲深。”【词语褚小怀大】 成语：褚小怀大汉语大词典：褚小怀大
源见“相濡以沫”。原指鱼在泉水干涸后用唾味互相湿润，比喻人们在困境中互相支持和帮助。鲁迅《题芥子园画谱三集赠许广平》诗：“十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀。”偏正 濡，沾湿，润泽。用唾沫互相湿润。比喻在
源见“金兰之友”。称知心朋友。唐卢照邻《五悲．悲今日》：“兰交永合，松契长并。”【词语兰交】 汉语大词典：兰交
《礼记．大学》：“是故生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”原谓开发财源有办法。后也指敛钱发财很有办法。元．钱霖《哨遍》套曲：“干生受，生财有道，受用无由。”主谓 原指开发