源见“柳生左肘”。泛指生病。唐王维《胡居士卧病遗米因赠》诗：“色声何谓客，阴界复谁守？徒言莲花目，岂恶杨枝肘。”【词语杨枝肘】 汉语大词典：杨枝肘
南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“谢太傅语王右军曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。’”后因以“东山丝竹”作为中年以后以丝竹
源见“东山再起”。谓重新出仕。宋范成大《龙学尚书新安侯罗公挽词二首》之二：“途殚泣西狩，望绝起东山。”
《礼记．王制》：“五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。”孔颖达疏：“其通传东方之语官谓之曰寄，言传寄外内言语。通传南方语官谓之曰象者，言放(仿)象外
按封建礼制，父母死后须穿丧服守丧三年。三年后除去丧服，称“服阕”。阕：终。汉代应劭《风俗通．十反》：“贫士成冢立祀，三年服阕。”【词语服阕】 汉语大词典：服阕
汉．陆贾《新语．辅政》：“故智者之所短，不如愚者之所长。文公种米，曾子驾羊。”《淮南子．泰族训》：“文公树米，曾子架羊，犹之为知也。”汉．刘向《说苑．杂言》：“太公田不足以偿种，渔不足以偿网，治灭天下
《庄子．田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”孔子见到温伯雪子后，亦没有同他谈话，通过观察其外表及举止风度，就了解了他的
《国语．鲁语下》：“既彻俎而宴，客执骨而问曰：‘敢问骨何为大？’仲尼曰：‘丘闻之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。’”三国．呈韦昭注：“防风，汪芒氏之君名也。违命后
同“八眉”。前蜀贯休《古镜词上刘侍郎》诗：“不是十二面，不是百炼金。若非八彩眉，不可辄照临。”【词语八彩眉】 汉语大词典：八彩眉
源见“秦庭朗镜”。喻洞察幽微。清王士禛《秦镜词为袁松篱作》诗：“守宫注臂镜照胆，三十六年君不知。”