比喻处境的痛苦和危急，象人被倒挂着一样。孟子认为，由当时的齐国实行王政并统一天下，是十分容易的事。他说，几百年来的分裂局面使得老百姓比任何时候都渴望统一，老百姓对暴政迫害的承受力，没有比现在更薄弱的了
同“陆绩橘”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷十三：“陆橘孟笋，事异情同。”
源见“借寇恂”。称颂地方官深得民心。宋李曾伯《水调歌头．代寿昌州守叔祖》词：“谁为语廊庙，且许寇恂留。”
《三国志．吴书．赵达传》“法术绝焉”南朝．宋．裴松之注引《吴录》（晋．张勃撰）：“曹不兴善画，权使画屏风（权，吴大帝孙权），误落笔点素，因就以作蝇。既进御（进奉给皇帝称进御），权以为生蝇，举手弹之。…
源见“潘岳悼亡”。哀伤妻亡。唐李商隐《过招国李家南园》诗之一：“潘岳无妻客为愁，新人来坐旧妆楼。”按，李商隐有丧妻之痛，以潘岳自况。
源见“一人得道，鸡犬升天”。形容得道升仙。宋方岳《风流子．和楚客维扬灯夕》词：“香尘路，云松鸾髻鬌，月衬马蹄骄。仿佛神仙，刘安鸡犬；分明富贵，子晋笙箫。”
《墨子．节葬下》：“秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之，熏上，谓之登遐。”谓死者升天而去。后因以“登遐”为对人死的讳称。《诗．大雅．下武》“三后在天”汉郑玄笺：“此三后既没，登遐，精气在天矣。
唐杜牧《杜秋娘》诗序载：唐时金陵女子，姓杜名秋娘。本为李锜妾，后锜叛变被诛，入宫有宠于宪宗，穆宗立，为皇子傅姆，皇子废，秋娘赐归故乡，穷老而终。后用以泛指年老色衰的妇女。清沈起凤《谐铎．南部》：“至如
源见“鲁连辞赏”。谓有功不受封赏的高风亮节。明陈子龙《咏史》之二：“却赏贵仲连，辟谷怀子房。”
《世说新语．容止》：“或以方谢仁祖不乃重者。桓大司马曰：‘诸君莫轻道，仁祖企脚北窗下弹琵琶，故自有天际真人想。’”《俗说》：“谢仁祖为豫州主簿，在桓温阁下。桓闻其善弹筝，便呼之。既至，取筝令弹。谢即理