字典二二>历史百科>历史典故>华封三祝

华封三祝

庄子.天地》:“尧观乎华(注:华,地名,今华县,在陕西省)。华封人(注:封人,典守封疆的官名)曰:‘嘻,圣人!请祝圣人。’‘使圣人寿。’尧曰:‘辞。’‘使圣人富。’尧曰:‘辞。’‘使圣人多男子。’尧曰:‘辞。’封人曰:‘寿,富,多男子,人之所欲也。女独不欲,何也?’尧曰:‘多男子则多惧,富则多事,寿则多辱。是三者非所以养德也,故辞。”

帝尧巡狩于华,封人祝颂尧多寿,多富,多生男子。尧对此奉承皆加以拒绝。后因用为祝颂之典。

幼学琼林》卷一“朝廷”:“唐放勋德配昊天,遂动华封之三祝;汉太子恩覃少海(注:覃,深;少海,渤海),乃兴乐府之四歌(见“乐府四歌”条)。”


主谓 用作祝颂之辞。语本《庄子·天地》:“尧观乎华,华封人曰:‘嘻,圣人。请祝圣人,使圣人寿。’尧曰:‘辞。’‘使圣人富。’尧曰:‘辞。’‘使圣人多男子。’尧曰:‘辞。’封人曰:‘寿、富、多男子,人之所欲也,女独不欲,何邪?’尧曰:‘多男子则多惧,富则多事,寿则多辱。是三者非所以养德也,故辞。’”成玄英疏:“华,地名也,今华州也。封人者,谓华地守封疆之人也。”明·汪廷讷《种玉记·赠玉》:“怎能勾~,继美千秋。”△多用于祝颂方面。


【典源】 《庄子·天地》:“尧观乎华。华封人曰:‘嘻,圣人! 请祝圣人。使圣人寿。’尧曰:‘辞。’‘使圣人富。’尧曰:‘辞。’‘使圣人多男子。’尧曰:‘辞。’”

【今译】 尧到华地视察,华地守边界的人祝福尧长寿、富足、多子。尧一一谢绝了。

【释义】 后以此典祝颂人富贵长寿等。

【典形】 封人祝、华封人、华封祝、华封祝尧、三祝、唐尧寿、尧封之祝、祝华封、祝尧、华封之寿、圣人之寿、祝尧千万寿、封人祝尧。

【示例】

〔封人祝〕元·揭傒斯《寄题傅尊师兄弟所作》:“但余一念封人祝,未与人间万事慵。”

〔华封人〕 唐·权德舆《奉和圣制仲春麟德殿会百僚》:“赓歌仰昭回,窃比华封人。”

〔华封祝〕 宋·蔡襄《上元进诗》:“要知尽作华封祝,四十年来惠化深。”

〔华封祝尧〕 唐·骆宾王《兵部奏姚州破贼露布》:“华封祝尧,肇皇基于千载; 夷歌颂汉,美皇泽于三章。”

〔三祝〕 晋·王鉴《七夕观织女》:“敬因三祝末,以尔属皇娥。”

〔唐尧寿〕 唐·王维《献寿辞》:“微臣欲献唐尧寿,遥指南山对衮龙。”

〔尧封之祝〕 宋·张孝祥《代百宫贺冬至节表》:“七日来复,方占羲历之祥; 万寿无疆,愿罄尧封之祝。”

〔祝华封〕 明·唐寅《正旦大明殿早期》:“履新万国朝元日,尧德无名祝华封。”

〔祝尧〕 唐·张说《皇帝降诞日集贤殿赐燕》:“不独华封老,千年喜祝尧。”


【词语华封三祝】  成语:华封三祝汉语词典:华封三祝

猜你喜欢

  • 四其御史

    御史:官名,唐代专掌监察百官。是对那些对上阿谀奉承,对下凶狠刻毒的官吏的称呼。出自唐人郭霸的事迹。郭霸,舒州同安(今安徽桐城)人。武则天在位时曾任左台监察御史、左台殿中侍御史、右台侍御史等职。史载,武

  • 青女司寒

    同“青女司霜”。南朝 梁萧统《铜博山香炉赋》:“於时青女司寒,红光翳景。”

  • 虎头

    同“虎头燕颔”。《南史.陈宣帝纪》:“张子煦见而奇之,曰:‘此人虎头,当大贵也。’”宋陆游《忆昔》诗:“虎头空有相,麟阁竟无缘。”【词语虎头】   汉语大词典:虎头

  • 两绶

    绶:古代官员系印纽的丝带。西汉大臣金日碑颇受汉武帝信任,他的儿子金赏、金建和汉昭帝刘弗陵年龄相仿,当时不过都是八、九岁的孩子。金赏被任命为奉车都尉,金建被任命为驸马都尉,陪伴昭帝,日夜相处。金日碑死后

  • 借秦

    《汉书.贾山传》:“贾山,颍川人也……孝文时,言治乱之道,借秦为谕,名曰《至言》。”谓借秦朝乱亡为喻,以论治政之道。宋苏轼《次韵刘贡父李公泽见寄》之一:“曲无和者应思郢,论少卑之且借秦。”【词语借秦】

  • 篱壁间物

    《世说新语.排调》:“桓玄素轻桓崖。崖在京下有好桃,玄连就求之,遂不得佳者。玄与殷仲文书,以为嗤笑,曰:‘德之休明,肃慎贡其楛矢;如其不尔,篱壁间物,亦不可得也。’”桓玄对桓崖轻视其人而重视其桃,要想

  • 郑交甫

    源见“汉皋解佩”。借指情郎。唐李康成《玉华仙子歌》:“上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,吹箫不逐许飞琼。”【词语郑交甫】   汉语大词典:郑交甫

  • 蹇蹇匪躬

    《易.蹇》:“六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。”王臣蹇蹇,谓王臣忠告直谏;匪躬之故,谓并非为其自身的事。后以“蹇蹇匪躬”谓为君国而敢于忠言直谏。晋葛洪《抱朴子.臣节》:“违令犯颜,蹇蹇匪躬者,安上之民翰也。

  • 惊弦飞鸟

    源见“空弦落雁”。指闻空弦声而惊恐的鸟。宋赵善括《满江红.和坡公韵》词:“叹惊弦、飞鸟尚知还,安巢宿。”

  • 望同点黛

    北魏.郦道元《水经注.济水》(卷八):“华不(fú)注山单椒秀泽,不连丘陵以自高,虎牙桀立,孤峰特拔以刺天。青崖翠发,望同点黛。”原是形容华不注山俊秀挺拔,林木青翠,后用于比喻山崖秀色。