唐．郑处诲《明皇杂录》：“玄宗幸华清宫，新广汤池，制作宏丽。安禄山于范阳以白玉石为鱼龙凫雁，仍为石梁及石莲花以献，雕鐫巧妙，殆非人工。上大悦，命陈于汤中。又以石梁横亘汤上，而莲花才出于水际。上因幸华清宫，至其所，解衣将入，而鱼龙凫雁皆若奋鳞举翼，状欲飞动。上甚恐，遽命?去。其莲花至今犹存。”
唐．白居易《长恨歌》：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”
杨贵妃初入宫，玄宗赐浴华清池。杨妃浴后光彩焕发，深得玄宗宠爱。华清池中石莲是安禄山所贡，雕刻甚为精妙。后因用为咏杨妃宠幸的典故，或借以比照写他人他事。
元．汤式套曲〔双调．夜行船〕《赠玉莲王氏》：“胜华清赐浴温泉，微露浸浸湿翠钿。”此暗用华清池中石莲以比照王玉莲，又以杨妃之美比喻王氏。
源见“绿林”。指绿林中本领出众的人物。唐李涉《井栏砂宿遇夜客》诗：“暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。”见“绿林好汉”。清·郑燮《题画竹六十九则》：“细雨微风江上村，～暮敲门。”【词语绿林豪客】 成语
《晋书．张华传》：“华名重一世，众所推服，晋史及仪礼宪章并属于华，多所损益，当时诏诰皆所草定，声誉益盛，有台辅之望焉。……代下邳王晃为司空，领著作。”晋人张华官至司空，有台辅之声誉，文才冠世，受人称羡
同“一箭下聊城”。唐白居易《答箭镞》诗：“不然学仲连，一发下燕城。”
同“白衣送酒”。宋苏轼《和邵同年戏赠贾收秀才》诗之三：“黄帽刺船忘岁月，白衣担酒慰鳏孤。”
鲍鱼：咸鱼。肆：店铺，集市。 好像进入卖咸鱼的集市，时间一长，就闻不出臭味。 比喻人受恶劣环境的影响而逐渐与之同化。语出汉．刘向《说苑．杂言》：“与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
《三国志．吴书．虞翻传》：“权怅然不平”裴松之注引《吴书》：“后权与魏和，欲遣禁归北，翻复谏曰：‘禁败数万众，身为降虏，又不能死（魏将于禁被关羽俘获，孙权破关羽，得于禁）。北习军政，得禁必不如所规。还
《史记．太史公自序》：“凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》。……藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。”《汉书．司马迁传》：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被
三十六策：也作三十六计，本是一部兵书之名，成书年代已经无从考察，主要是搜集古代勾心斗角，尔虞我诈的一些要诀。全书分为六个大计，六个大计中每大计又分六小计，总共三十六计。故人名此书为《三十六计》。其最后
《淮南子．说山训》：“为鱼德者，非挈而入渊，为猿赐者，非负而缘木，纵之其所而已。”东汉．高诱注：“喻为政，官方定物，能文者居文官，能武者居武官，故曰纵之其所而已。”猿猴本善于攀树，不需人去背负其攀登；
同“狎鸥”。宋辛弃疾《水调歌头》词：“散尽黄金身世，不管秦楼人怨，归计狎沙鸥。”