源见“蓼莪废讲”。谓深切追念伤悼亡故的父母。柳亚子《岁暮杂感》诗:“王裒常废读,原壤忍狂歌。”
源见“扬雄投阁”。指天禄阁,借指修书、校书之所。宋刘筠《受诏修书述怀感事三十韵》:“天禄扬雄阁,承明严助庐。”
善做生意的商人不轻易露财。比喻有才干的人不炫耀自己。《史记.老庄申韩列传》:“老子曰、‘……吾闻之:良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。’”
源见“相濡以沫”。喻指施惠以救人急难。宋黄庭坚《黄颍州挽词》之一:“恭惟同自出,累世复通家。惠沫沾枯涸,忠规补过差。”
源见“四面楚歌”。谓攻心之术。清袁于令《西楼记.集艳》:“于叔夜相公思想穆素徽妹子,一病不痊……要多请几位姊妹去与他解闷吃酒,散他念头。待念头散了,就好去收他,也是个‘楚歌之计’。”偏正 攻心之术。清
原意是指楚国郢都的巧匠,后则泛指文章老手。庄子为人送葬时经过著名辩士惠施之墓。十分感慨地对随从人员讲了一个故事。楚国郢都一个人鼻尖上沾了一块象苍蝇翅膀大小的***,让一个姓石的匠人把它砍下来。那个匠人挥
《吕氏春秋.士容》:“故君子之容,纯乎其若钟山之玉,桔乎其若陵上之木。”东汉高诱注:“纯,美也。钟山之玉,燔以炉炭,三日三夜,色泽不变。”古人说钟山之玉色泽最美,虽燔以火三日三夜而颜色不变。后常用以比
《庄子.德充符》:“游于羿之彀中。”成玄英疏:“其矢所及,谓之彀中。”五代王定保《唐摭言.述进士上篇》:“文皇帝(指唐太宗)修文偃武,天赞神授,尝私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣
同“熏风琴”。宋苏轼《张安道见示近诗》诗:“少年有奇志,欲和《南风》琴。”
唐.刘餗《隋唐嘉话》卷中:“许敬宗性轻傲,见人多忘之。或谓其不聪,曰:‘卿自难记,若遇何、刘、沈、谢(注:指南朝何逊、刘孝绰、沈约、谢朓,他们都是当时著名文人。或作‘曹、刘、沈、谢’,则曹指曹植,刘指