源见“刍狗”。喻不为世用之人。唐骆宾王《与程将军书》:“若下仆者,天地中一无用刍狗耳。”
《战国策.西周策》:“一攻而不得,前功尽灭。”后以“前功尽弃”谓事将成而失败,以前的努力全部白费。《史记.周本纪》:“今又将出塞,过两周,倍韩,攻梁,一举不得,前功尽弃。”主谓 以前的功绩或努力全部报
源见“掷地金声”。形容文章绝妙。五代齐己《寄答武陵幕中何支使》诗之一:“骚雅锵金掷,风流醉玉颓。”
闲:木栏。引申为界限。 古时儒家认为人的大节要符合周礼,不能超越这个界限。语出《论语.子张》:“子夏曰:‘大德不逾闲,小德出入可也。’”《三国志.魏志.陈群传》:“(陈)群上疏曰:‘夫大人动合天地,
《梁书.文学传上.庾於陵传》附《庾肩吾传》:“肩吾字子慎。八岁能赋诗,特为兄於陵所友爱……累迁中录事谘议参军,太子率更令,中庶子。初,太宗在藩,雅好文章士,时肩吾与东海许摛……同被赏接……太清中,侯景
意谓制止混乱局面,使天下恢复太平。公元前481年,孔子在周游列国之后返回鲁国,删《诗》、《书》、定《礼》、《乐》,作《春秋》。《公羊传》在探讨孔子为何作《春秋》时,认为,当时天下大乱,诸侯争霸,王室衰
苏武(?——前60年),字子卿,杜陵(今陕西西安东南)人,西汉大臣。天汉元年(前100年),汉武帝派苏武以中郎将(皇帝的侍卫官,秩二千石)身分持节出使匈奴。匈奴单于(chányú缠俞,匈奴最高首领的称
杜宇:传说中古蜀国的君主,号曰望帝,死后魂为杜鹃。《太平御览》卷一百六十引《十三州志》:“望帝使鳖冷凿巫山治水,有功,望帝自以德薄,乃委国禅鳖冷,号曰开明,遂自亡去,化为子规。”《成都记》:“杜宇死,
同“冯驩弹铗”。清钱芳标《击鲜行》:“张掾秋风频怅望,冯生弹铗未归来。”见“冯驩弹铗”。清·钱芳标《击鲜行》:“张椽秋风频怅望,~未归来。”【词语冯生弹铗】 成语:冯生弹铗汉语大词典:冯生弹铗
同“焚膏继晷”。清钮琇《觚賸.自怡编序》:“焚膏检较《涑水》、《通鉴》。”【词语焚膏】 汉语大词典:焚膏