《汉书．游侠传．原涉》：“涉字巨先。……初，武帝时，京兆尹曹氏葬茂陵，民为其道为‘京兆仟’。涉慕之，乃买地开道，立表署曰‘南阳仟’，人不肯从，谓之‘原氏仟’。”
汉武帝时京兆尹曹氏死后葬在茂陵，通往墓地的道路，老百姓都称之谓“京兆仟”。后原涉为父在阳置办墓地，也仿照此法，买地开道，称为“南阳仟”，但老百姓却仍叫它“原氏仟”。后因用为墓道之典。“仟”，又作“阡”。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷二十三《归真亭》诗：“祭礼传家法，阡名载版图。”
宋．陈师道《妾薄命二首》其一：“起舞为主寿，相送南阳阡。”
《吕氏春秋．爱士篇》：“昔者秦穆公乘马而车为败，右服（古代车乘常以四马为服，在右边驾车的马叫右服）失而野人取之。穆公自往求之，见野人方将食之于岐山之阳。穆公叹（《艺文类聚》卷三十三引《吕氏春秋》作“笑
唐．房玄龄等撰《晋书．祖逖传》记祖逖的哥哥祖纳有一次对梅陶和钟雅说：“君汝颍之士，利如锥；我幽冀之士，钝如槌。持我钝槌，捶君利锥，皆当摧矣。”汝颍即汝水和颍水，在这里指南方；幽冀即幽州和冀州，在这里泛
同“云情雨意”。唐白居易《柘枝妓》：“看即曲终留不住，云飘雨送向阳台。”
谓意志不坚定，因而看到别的事物就改变原来的主意。齐桓公问管仲如何安邦定国。管仲回答道，士农工商四种人不应让其杂处，这样会使语言杂乱，互相影响，改变自己的行径。他认为，对于士，应当使他们文雅安娴，父辈之
春睡不觉天晓，到处听到鸟雀的啼叫。 形容春光明媚，春睡香甜。语出唐．孟浩然《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！”王增年《北京有“招鸟工程”》（《中国青年报》1993年6月13
源见“桑间濮上”。喻指男女幽会之地。《金云翘传》十回：“良家女妾，深闺寡妇，星前月下，濮上桑间，求一行乐而不可得。”见“桑间濮上”。《野叟曝言》9回：“岂不闻瓜田李下，君子不居，～，诗人所刺。”【词语
同“邯郸学步”。唐卢照邻《释疾文》序：“未攀偃蹇桂，一臂连蜷；不学邯郸步，两足匍匐。寸步千里，咫尺山河。”宋姜夔《白石诗说》：“陶渊明天资既高，趣旨又远，故其诗散而庄，澹而腴，断不容作邯郸步也。”【词
澹泊：不慕荣利，也作“澹漠”。宁静：安静沉着。 不恬淡寡欲，就不能表现高尚的志趣；不安静沉着，就不能踏实地走向长远目标。 常用以勉人恬静寡欲，立志高远。语出《淮南子．主术训》：“是故非澹漠无以明德
源见“病入膏肓”。指难以医治的疾病部位。元郑光祖《倩女离魂》三折：“也则是死限紧相催逼，膏肓针灸不能及。”亦指膏肓之疾。宋米芾《寄薛郎中绍鼓二首》之一：“天下有识谁鉴定，龙宫无术疗膏肓。”【词语膏肓】
源见“蒲鞭”。表示无人违纪犯法。宋陆游《赛神曲》：“岁岁赐粟，年年蠲租，蒲鞭不施，圜土空虚。”见“蒲鞭不用”。宋·陆游《赛神曲》：“岁岁赐粟，年年蠲租，～，圜土空虚。”