叩槃扪籥
同“扣槃扪烛”。清 徐芳《答萧明彝》:“若弟则户外盲也,盲不识日,至以终古经天之物,展转于叩槃扪籥,况其精微浩渺者乎!”
同“扣槃扪烛”。清 徐芳《答萧明彝》:“若弟则户外盲也,盲不识日,至以终古经天之物,展转于叩槃扪籥,况其精微浩渺者乎!”
蚍蜉撼树:语出唐韩愈《调张籍》诗:“蚍蜉撼大树,可笑不自量。”谈何易:即“谈何容易”。 蚍蜉妄想摇动参天大树,谈何容易! 表示根本办不到。语出毛泽东《满江红.和郭沫若同志》:“蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉
同“濠上观鱼”。唐 奚贾《严陵滩下寄常建》诗:“已息汉阴机,且同濠上观。旷然心无涯,谁问容膝安?”
《晋书.良吏传.邓攸传》:“元帝以攸为太子中庶子。时吴郡阙守,人多欲之,帝以授攸。攸载米之郡,俸禄无所受,唯饮吴水而已。……攸在郡刑政清明,百姓欢悦,为中兴良守。”晋.邓攸赴任吴郡太守,不受俸禄,自带
同“三箭定天山”。明高启《观军装十咏.箭》:“三发定边归,箙中休满插。”
《韩诗外传》卷九:“孔子出游少源之野,有妇人中泽而哭,其音甚哀,孔子怪之,使弟子问焉。曰:‘夫人何哭之哀?’妇人曰:‘乡者刈蓍薪而亡蓍簪,吾是以哀也。’弟子曰:‘刈蓍薪而亡蓍簪,有何悲焉?’妇人曰:‘
妾:旧时妇女自称的谦词。未分明:指未行婚礼,不能确定夫妻名分。 此未婚女子与其所欢对话之辞。语出唐.杜甫《新婚别》:“妾身未分明,何以拜姑嫜?”《聊斋志异.侠女》:“妾体孕已八月矣,恐旦晚临盆。‘妾
《易.系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”孔颖达疏:“一致而百虑者,所致虽一,虑必有百,言虑虽百种,必归于一致也。”常指虑虽百端,理归于一。隋炀帝《宝台经藏愿文》:“殊涂同归,一致百虑。内外交融
四方的边远地区。《左传.文公十八年》:“投诸四裔,以御螭魅。”又《文选.张衡.东京赋》:“逐赤疫于四裔。”则是指荒无人烟的极远地区。【词语四裔】 汉语大词典:四裔
源见“杯渡”。指出行渡海,称颂高僧有道。唐法照《送无著禅师归新罗国》诗:“寻山百衲弊,过海一杯轻。”
谓探索事物的奥秘。明 李东阳《〈篁墩文集〉序》:“〔程篁墩〕赜探隐索,注释经传,旁引曲证,而才与力又足以达之。”见“探赜索隐,钩深致远”。明·李东阳《〈篁墩文集〉序》:“(程篁墩)~,注释经传,旁引曲