吉人：善人。天相：上天佑助。 旧指好人自有上天保佑。 后常用作对别人遭遇不幸的慰藉之辞。语出元．方回《老而健贫而诗自志其喜》：“释怒恩须报，天终相吉人。”后多引作〔吉人自有天相〕。清．崇彝《道咸以来朝野杂记》：“庚子之役，兵败，吕师所管军饷尚有现银数十万两，当此乱军之际，觅得骡驮十余骑，载赴顺义县某乡友人处暂避。至次年，将全数转缴户部。真可谓之盛德君子，亦可谓吉人自有天相也。”鲁迅《而已集．再谈香港》：“我仔细一看，已经打开的是八箱，两箱丝毫未动，这两个硕果却全是伏园的书箱……吉人自有天相，伏园真福将也。”
见“吉人天相”。清·李渔《意中缘·拒妁》：“～，小姐请自宽心。”
源见“留侯借箸”。指出谋略。明张煌言《冬怀》诗之八：“先鞭未许终输祖，前箸何妨借报韩。”【词语前箸】 汉语大词典：前箸
《汉书．礼乐志》：董仲舒对策言：“辟之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。”“改瑟”，原指琴瑟音调不和谐经调整其弦使之悦耳。董仲舒用以比喻改革法度政策，使能治
源见“骑驴索句”。谓苦心吟诗。清 颜孝嘉《耍孩儿》套曲：“还想着灞桥人迹，都付与驴背诗肠。”
同“五风十雨”。前蜀杜光庭《画五岳诸神醮词》：“上扶邦国，傍祐黎元。调十雨五风以登稼穑，普九州六合以致雍熙。”并列 十天下一场雨，五天刮一次风，形容风调雨顺。前蜀·杜光庭《画五岳诸神醮词》：“调～以登
源见“七步成诗”。比喻骨肉兄弟或内部自相残杀。聂荣臻《山城堡战斗》三：“东北军王以哲部，曾表示决不愿意与红军为敌，不愿意见到萁豆相煎的局面。”【词语萁豆相煎】 成语：萁豆相煎汉语大词典：萁豆相煎
同“掷果车”。明阮大铖《燕子笺．题笺》：“你看他，乌纱小帽红杏衫，与那人笑立花前，掷果香车应不忝。”
同“书好换鹅”。唐陆龟蒙《自遣诗三十首》之十：“便使笔精如逸少，懒能书字换群鹅。”
《史记．货殖列传》：“陈、夏千亩漆；齐、鲁千亩桑麻；渭川千亩竹；……”竹的身世最早传闻，可能是《史记》中的‘渭川千亩’记载。后多用为竹之根源，也言竹之繁茂。宋．敖陶孙《竹间新辟一地，可坐十客，用前韵刻
没齿：终身。 终身没有怨恨的话。 表示出自内心的顺服。语出《论语．宪问》：“夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”《资治通鉴．魏纪．明帝青龙二年》：“习凿齿论曰：‘昔管仲夺伯氏骈邑三百，没齿而无怨
见“巫山云雨”。明·张景《飞丸记·坚持雅操》：“～无心梦，良缘自挫甘磨弄。”【词语云雨高唐】 成语：云雨高唐