源见“顾命”。指人临终遗言。宋王安石《大理寺丞杨君墓志铭》：“嘉祐七年四月辛巳，卒于河南，享年三十九。顾言曰：‘焚吾所为书，无留也。以柩从仙人葬。’”【词语顾言】 汉语大词典：顾言
内顾：回头看。疾言：快速地说话。亲指：用自己的手指划。 古时形容孔子在车上不向内顾看，不快速讲话，不用手指划。 后形容人仪态端庄。语出《论语．乡党》：“车中，不内顾，不疾言，不亲指。”《汉书．成帝
同“鲁阳挥戈”。傅尃《次韵答今希》之三：“宿诺尚虚吴剑挂，斜阳空付鲁戈挥。”
北齐．刘昼《刘子新论．忘瑕第二十六》（卷五）：“荆岫之玉，必舍纤瑕，骊龙之珠，亦有微颣（lèi疵），然驰光于千里，飞价于侯王者，以小恶不足以伤其大美也。今忌人之细短，忘人之所长，以此招贤，是画空而寻迹
同“贯鱼之次”。《后汉书．崔琦传》：“爰暨末叶，渐已颓亏，贯鱼不叙，九御差池。”明叶宪祖《鸾鎞记．仗侠》：“我一缕微躯，原贱同侍儿，你两口无虞，我心甘贯鱼。”【词语贯鱼】 汉语大词典：贯鱼
汉．枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”想要别人不知道，不如自己不去做。（多指做坏事）后因以“欲人勿知莫若勿为”用为干坏事就必然要暴露的典故。唐．房玄龄《晋书．苻坚载记上》
《孟子．梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。”朱熹集注：“为长者折枝，以长者之命，折草木之枝，言不难也。”后用为为长者效劳之典。明归有光《君子尊德性而道问学》：“折枝之命
源见“春蚓秋蛇”。指投书。宋陈与义《次韵家弟所赋》：“投蚓问公逢老手，联珠及我愧连枝。”
《史记．魏其武安侯列传》：“灌夫将军者，颍阴人也。”“夫不喜文学，好任侠，已然诺。诸所与交通，无非豪桀大猾。家累数千万，食客日数十百人。陂池田园。宗族宾客为权利，横于颍川。颍川儿乃歌之曰：‘颍水清，灌
汉．司马迁《史纪．五帝本纪》“帝尧者，放勋。其仁如天，……百姓昭明，合和万国。”宋代郭思《画论．叙图画名意》：“唐韩滉有《尧民击壤图》。”晋．皇甫谧《高士传》：“壤父者，尧时人也。帝尧之世，天下太和，