字典二二>历史百科>历史典故>呼牛呼马

呼牛呼马

庄子.天道》:“昔者子呼我牛也,而谓之牛;呼我马也,而谓之马。”

呼牛呼马,皆默认之。比喻随人毁誉,皆不计较。

明.徐复祚《宵光记.慰弟》:“时不偶,且躬操敝帚,任他人呼牛呼马,只低头。”


并列 指毁誉由人,不加计较。语本《庄子·天道》:“昔者子呼我牛也,而谓之牛;呼我马也,而谓之马。”秋瑾《精卫石》5回:“西洋人说道我国的女子,任人摆弄任人玩,若比男子低去五百级,~尽无嫌。”△多用于态度方面。也作“呼牛作马”。


【词语呼牛呼马】  成语:呼牛呼马汉语词典:呼牛呼马

猜你喜欢

  • 伯劳东去燕西飞

    见〔东飞伯劳西飞燕〕。

  • 投袂

    谓振袖而起,形容精神奋发之状。《左传.宣公十四年》:“楚子闻之,投袂而起。”投:振。袂( ㄇㄟˋ mèi 妹):衣袖。【词语投袂】   汉语大词典:投袂

  • 蓼莪废讲

    《诗.小雅.蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳……欲报之德,昊天罔极。”毛传:“民人劳苦,孝子不得终养尔。”郑玄笺:“恨不得终养父母,报其生长己之苦。”又《晋书.王裒传》:“〔裒〕痛父非

  • 郢斤

    同“郢匠斤”。宋李曾伯《醉蓬莱.寿别制垣》词:“汉橐班高,郢斤名重,喜动旌旗色。”【词语郢斤】   汉语大词典:郢斤

  • 梁竦庙食

    《后汉书.梁统列传》附《梁竦传》:“尝登高远望,叹息言曰:‘大丈夫居世,生当封侯,死当庙食。如其不然,闲居可以养志,《诗》、《书》足以自娱,州郡之职,徒劳人耳。’”后汉梁竦字叔敬,安定乌氏人,少习《孟

  • 桃梗

    源见“土偶桃梗”。喻飘荡无定的人或物。清黄景仁《杂感》诗:“岁岁吹箫江上城,西园桃梗托浮生。”亦喻指任人摆布的傀儡。明徐复祚《投梭记.闺情》:“千般恨顿上眉尖,是前生少欠。身如桃梗,命比春纤。”【词语

  • 刘伶荷锸

    源见“刘伶好酒”。谓疏狂放达,纵酒不羁。元姚燧《鹧鸪天.遐观堂暮饮》词:“从今万八千场醉,莫酹刘伶荷锸坟。”【典源】《世说新语·文学》:“刘伶著《酒德颂》意气所寄。”注引 《名士传》曰:“伶字伯伦,沛

  • 食前方丈

    《孟子.尽心下》:“食前方丈,侍妾数百人,我得志,弗为也。”赵岐注:“极五味之馔食列于前,方一丈。”后用为生活奢侈之典。元王实甫《西厢记》一本楔子:“我想先夫在日,食前方丈,从者数百;今日至亲则这三四

  • 乌府

    《汉书.朱博传》:“是时御史府吏舍百余区,井水皆竭;又其府中列柏树,常有野乌数千栖宿其上,晨来暮去,号曰‘朝夕乌’。”后因称御史府为“乌府”。唐 林宽《寄省中知己》诗:“门掩清曹晚,静将乌府邻。”亦借

  • 毕卓杯

    源见“持螯把酒”。美称酒。南朝 陈陈叔宝《独酌谣》之二:“聊奏孙登曲,仍酌毕卓杯。”