《孟子．万章上》：“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉……汤使人以币聘之，嚣嚣然曰：‘我何以汤之聘币为哉？我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉？’”本谓汤请伊尹出来做官，后以“汤聘”指官爵利禄。《高子遗
在野草丛中行走，在露天里住宿。形容旅途坚苦、急迫。公元383年，前秦苻坚将百万之众进攻东晋。谢石、谢玄率八万北府兵迎战。前秦列阵淝水，晋军不能过河。谢玄派人告诉苻坚说：“您远来吾地，却临水为阵，这不是
《淮南子．道应训》：“轮扁斫轮于堂下，释其椎凿，而问桓公曰：‘君之所读者何书也？’桓公曰：‘圣人之书。’轮扁曰：‘其人焉在？’桓公曰：‘已死矣？’轮扁曰：‘是直圣人之糟粕也。’”后因以“诗书粕”称圣贤
《战国策．秦策》：“司马错论伐蜀：‘臣闻争名者于朝，争利者于市，今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。”是指在官府中争夺名誉地位，在市场上争夺钱财。后因以“争名于朝争利于市”
指郭隗对燕昭王说：君王一定想招纳贤人，请先从我开始。原意是以自己为榜样以招延贤才，后以此典比喻自荐或自愿带头。郭隗(Wěi伟)，战国时燕国谋士。燕昭王(姬平，燕王姬哙之子)在燕国被齐国攻破之后登位，用
同“髀肉复生”。清赵翼《奉命赴滇从军征缅甸》诗之一：“正愁年少髀生肉，尚有家传胆满身。”
源见“怖鸽”。形容人惶急寻求庇护。明汤显祖《紫箫纪．皈依》：“干不尽蜉蝣故事，安不迭怖鸽禅枝。”
源见“郑履”。指君王熟知的重臣。北周庾信《周安昌公夫人郑氏墓志铭》：“畴昔之邑，今兹成姓。识履传风，参舆留庆。”【词语识履】 汉语大词典：识履
不懂得命运，就不能做君子。 古代儒家教人顺从天命。语出《论语．尧曰》：“孔子曰：‘不知命，无以为君子也。’”元．无名氏《渔樵记》二析：“岂不闻不知命，无以为君子，则这天不随人呵！”
犹言同心同德。《西游记》第三二回：“话说唐僧复得了孙行者，师徒们一心同体，共诣西方。”见“同心同德”。《西游记》32回：“话说唐僧复得了孙行者，师徒们～，共诣西方。”【词语一心同体】 成语：一心同体