垓下闻歌
源见“四面楚歌”。谓穷途受困,处境孤危。柳亚子《奇泪》诗:“少日燕然曾草檄,即今垓下怯闻歌。”
源见“四面楚歌”。谓穷途受困,处境孤危。柳亚子《奇泪》诗:“少日燕然曾草檄,即今垓下怯闻歌。”
《易.中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之。”王弼注:“立诚笃至,虽在暗昧,物亦应焉。”孔颖达疏:“处于幽昧而行不失信,则声闻于外,为同类之所应焉。”后因以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。明张居正《〈玉林清
君子要增进道德修养,扩大功业建树。语出《易.乾.文言》:“君子进德修业。”孔颖达疏:“欲进益道德,修营功业。”三国.魏.王粲《七释》:“盖闻君子进德修业,与世同理。”宋.徐度《却扫编》卷中:“刘待制安
源见“拥鼻吟”。指吟咏或诵读。清查慎行《沁园春.寄祝朱上溪先生及吴太君八十双寿》词:“八十年过,八千年近,犹记东山捉鼻情。”
同“缑山鹤”。清 丘逢甲《题易实甫所藏张梦晋岁寒三友图》诗:“古梦唤回缑岭鹤,仙身呼证洞庭龙。”【词语缑岭鹤】 汉语大词典:缑岭鹤
北魏.杨衒之《洛阳伽蓝记》卷四:“白马寺,汉明帝所立也,佛入中国之始。……帝梦金神,长丈六,项背日月光明。金神,号曰‘佛’。遣使向西域求之,乃得经像焉。时白马负经而来,因以为名。”又见郦道元《水经注.
晋.崔豹《古今注.音乐》:“《薤露》、《蒿里》,并丧歌也,出田横门人。横自杀,门人伤之,为之悲歌,言人命如薤上之露,易晞灭也;亦谓人死魂归乎蒿里。故有二章。其一曰:‘薤上朝露何易晞,露晞明朝更复落,人
看见车子扬起的尘土就屈身下拜,形容谀媚权贵,卑躬屈膝的神态。潘岳(247-300年),字安仁。荥阳中牟(今河南中牟)人,西晋文学家,与陆机齐名。少聪颖,乡里号称奇童,初辟司空太尉府,以才名冠世,为人所
同“狗监揄扬”。清赵翼《咏古》诗之二:“遭逢莫怪临邛幸,犬子原须狗监推。”
源见“山阳笛”。指哀念亡友。唐白居易《闻乐感邻》诗:“尚书宅畔悲邻笛,廷尉门前叹雀罗。”【词语悲邻笛】 汉语大词典:悲邻笛
见“弓上弦,刀出鞘”。