《文选》卷二十五南朝.宋.谢灵运《酬从弟惠连》:“倾想迟佳音,果枉济江篇。”南朝.宋.谢灵运与谢惠连酬答诗中有:“果枉济江篇”之语。后遂用为酬答之作,亦泛指诗作。唐.高适《秦中送李九赴城》:“归来莫忘
源见“王乔控鹤”。指悠然自适的仙道生活。唐李商隐《人日即事》诗:“文王喻复今朝是,子晋吹笙此日同。”清赵翼《壬申下第作》诗:“达摩向壁空参佛,子晋吹笙已得仙。”
比喻以弱者率领强者,必然难以成功。《史记.留侯世家》:“太子所与俱诸将,皆尝与上定天下枭将也,今使太子将之,此无异使羊将狼也,皆不肯为尽力,其无功必矣。”上:指汉高祖。兼语 将,指挥。派羊去指挥狼,比
同“芒刺在背”。前蜀杜光庭《杨鼎校书本命醮词》:“常怀再造之恩,未答自天之泽。兢忧度日,芒刺在躬。”见“芒刺在背”。前蜀·杜光庭《杨鼎校书本命醮词》:“常怀再造之恩,未答自天之泽,兢忧度日,~。”【词
源见“守株待兔”。谓固守等待。元许有壬《南乡子》词:“匡世策全疏,只合归来坐守株。”
《孟子.滕文公上》:“今也南蛮鴃舌之人,非先王之道。”赵岐注:“鴃,博劳鸟也。”后以“鸟音”比喻难懂的语言。古多指四夷外国之语。清黄遵宪《香港感怀》诗之五:“民气多羶行,夷言学鸟音。”【词语鸟音】
《史记.大宛列传》:“乌孙以千匹马聘汉女,汉遣宗室女江都翁主往妻乌孙(注:汉诸王之女称翁主。往嫁乌孙女为江都王刘建之女),乌孙王昆莫以为右夫人。匈奴亦遣女妻昆莫,昆莫以为左夫人。昆莫曰‘我老’,乃令其
稠(chóu绸):多而密。指灌夫在人多聚集场合,推荐夸奖晚辈。比喻人聚极多。灌夫(?——前131年),字仲儒,颍阴(今河南许昌)人。吴、楚等七国之乱时,他与父俱从军,以功任中郎将(统领皇帝侍卫),汉武
《世说新语.品藻》:“殷侯(浩)既废,桓公(温,字元子)语诸人曰:‘少时与渊源(殷浩字)共骑竹马,我弃去已辄取之,故当出我下。’”桓温素轻殷浩,举少时骑竹马游戏之事,意在说明浩从小就不如自己。后因用为
《汉书.主父偃传》:“大丈夫生不五鼎食,死则五鼎烹耳。”“生不五鼎食,死则五鼎烹”,意思是说,人生在世,不应草木一生,不是轰轰烈烈地生,便当轰轰烈烈地死。后因用为咏不甘默默一生情愿轰轰烈烈死去之典。宋