同“夸父逐日”。毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。”主谓 夸父，古传说中人物。夸父拼命追赶太阳。形容人们征服自然的愿望
《梁书．文学传上．庾於陵传》附《庾肩吾传》：“肩吾字子慎。八岁能赋诗，特为兄於陵所友爱……累迁中录事谘议参军，太子率更令，中庶子。初，太宗在藩，雅好文章士，时肩吾与东海许摛……同被赏接……太清中，侯景
《诗经．周颂．思文》：“思文后稷！克配彼天。粒我烝民，莫匪尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界，陈常于时夏！”粒，粮食。烝，众；烝民，民众。贻，赠。来牟，即来麰，来是麦字，即小麦，麰是大麦。本篇的主旨
同“蝶化庄生”。清赵翼《新霁同杏川诸人散步》诗：“声在树间禽姓杜，香寻花底蝶为周。”
《晋书．郗超传》：“时愔在北府，徐州人多劲悍，温恒云‘京口酒可饮，兵可用’，深不欲愔居之。”后因以“京口酒”称烈酒。唐罗隐《第五将军于余杭天柱宫入道因题寄》诗：“瓦榼尚携京口酒，草堂应写颍阳书。”胡蕴
宋．郑文宝《江表志》卷上《李昪传》后附：“申渐高（五代时吴国人，事杨溥为乐工，常吹三孔笛，卖药于广陵市，时关司敛聚繁，商人苦之）尝因曲宴。天久无雨，烈祖（即南唐开国主李昪，当时为吴中书令。）曰：‘四郊
宋．司马光《温国文正公集》七十四《迂书．官失》：“世之人不以耳视而目食者，鲜矣。……衣冠所以为容观也，称体斯美矣。世人舍其所称，闻人所尚而慕之，岂非以耳视者乎？饮食之物所以为味也，适口斯善矣。世人取果
同“鱼目混珠”。唐李白《鸣皋歌送岑徵君》：“蝘蜓嘲龙，鱼目混珍。”见“鱼目混珠”。唐·李白《鸣皋歌送岑征君》：“蝘蜓嘲龙，～。”【词语鱼目混珍】 成语：鱼目混珍汉语大词典：鱼目混珍
源见“生刍致祭”。指致送吊丧礼物。宋黄彻《䂬溪诗话》卷九：“牛斗气沉龙已化，置蒭人去榻犹悬。”【词语置蒭】 汉语大词典：置蒭
《淮南子．说山训》：“杀戎马而求狐狸，援两鳖而失灵龟，断右臂而争一毛，折镆邪而争锥刀。用智如此，岂足高乎？”后以“援鳖失龟”喻得不偿失，求小利而失大利。并列 救助甲鱼，丢了灵龟。语本《淮南子·说山训》