宁可做太平时代的狗，也不做战乱时代的人。 古代俗语，表示人们生逢乱世的痛苦心情。元．施君美《幽闺记．偷儿挡路》：“乱乱随迁客，纷纷避祸民，风传军喊急，雨送哭声频。子不能庇父，君无可保臣。宁为太平犬，莫作乱离人。”明．冯梦龙《精忠旗．金牌伪召》：“俺每不要啼哭了，少不得收拾包裹，跟随元帅去。正是：宁为太平犬，莫作乱离人。”《醒世恒言．白玉娘忍苦成夫》：“（程万里）每日间见元兵所过，残灭如秋风扫叶，心中暗暗悲痛。正是：宁为太平犬，莫作乱离人。”明．郑若庸《玉块记．掳掠》：“后边军马来得近了，怎么好？且向茂草丛中躲过他。正是：宁为太平犬，莫作乱离人。”
同“斩木揭竿”。清侯方域《太子丹论》：“斩竿一呼，而天下瓦解。”【词语斩竿】 汉语大词典：斩竿
源见“驷之过隙”。指短暂易逝的光阴。唐孟简《惜分阴》诗：“三冬劳聚学，驷景重兼金。刺骨情方励，偷光思益深。”【词语驷景】 汉语大词典：驷景
同“鲇鱼上竹竿”。《尔雅翼．释鱼》：“〔鮧鱼谓之鲇鱼，〕善登竹，以口衔叶而跃于竹上，大抵能登高。其有水堰处，辄自下腾上，愈高远而未止。谚曰‘鲇鱼上竹’，谓是故也。”见“鲇鱼上竹竿”。【词语鲇鱼上竹】
《左传．庄公二十八年》载：春秋时，晋献公有申生、重耳、夷吾等好几个儿子。后献公宠妾骊姬又生子奚齐。骊姬为了使自己儿子夺取君位，便勾结献公宠幸的梁五和东关嬖五，劝说献公，把申生、重耳等诸公子都支使到边远
《尔雅．释天》：“霓为挈贰。”晋．郭璞注：“霓，雌虹也。”《汉书．天文志》：“抱珥?霓。”三国魏。如淳注：“?或作虹……表示雄为虹，雌为霓。”古人认为虹有雄雌之别，雄者叫做虹，雌者称为霓。诗文中用“霓
《竹书纪年》卷上：“伊挚(伊尹一名挚)将应汤命，梦乘船过日月之傍。”后用为将作帝王辅佐大臣吉兆之典。唐李白《行路难》诗之一：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”
穅：同“糠”，谷皮。秕：瘪谷，即中空不饱满的谷粒。喻微末无用的人或物。《晋书．孙绰传》：“绰性通率，好讥调。尝与习凿齿共行，绰在前，顾谓凿齿曰：‘沙之汰之，瓦石在后。’凿齿曰：‘簸之飏之，糠秕在前。”
同“舞衣斑”。宋陈允平《风入松．寿恕斋谢待制》词：“竹外椿前舞彩，柳边槐底鸣珰。”【词语舞彩】 汉语大词典：舞彩
《孔子家语．曲礼子贡问第三十九》：“孔子曰：‘晏平仲（注：即齐相晏婴）祀其先祖，而豚肩不揜豆（注：揜通掩；豆，古代食器，多用于祭祀；豚肩，即豚膊），一狐裘三十年，贤大夫也。’”此事又见《礼记．檀弓》。
见“耳边耳”。清·翟灏《通俗编》卷1：“李白答王去一诗‘有如东风射马耳’，按宋元人又有‘～’语，当即因此转变。”【词语西风贯驴耳】 成语：西风贯驴耳