字典二二>历史百科>历史典故>宓妃枕

宓妃枕

文选》卷十九曹植《洛神赋》李善注记:“记曰:魏东阿王(曹植)汉末求甄逸女,既不遂。太祖(曹操)回,与五官中郎将(曹丕)。植殊不平,昼思夜想,废寝与食。黄初中入朝,帝示植甄后玉镂金带枕。植见之,不觉泣。(甄)时已为郭后谗死,帝意亦寻悟,因令太子留宴饮,仍以枕赍(jī,以物送人)植。植还,度轘辕,少许时,将息洛水上,思甄后。忽见女来,自云:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将,今与君王。’遂用荐枕席,欢情交集,岂常辞能具。‘为郭后以糠塞口,今被(披)发,羞将此形貌重睹君王尔。’言讫,遂不复见所在。遣人献珠于王,王答以玉佩。悲喜不能自胜,遂作《感甄赋》。后明帝见之,改为《洛神赋》。

宓妃是宓(fú)羲氏之女,溺死后为洛水之神。故名洛神。曹植的《洛神赋》是借赋洛神以寄寓追念甄后的情怀。故“宓妃枕”常用为男女情恋,相爱绸缪的典故。

唐.李商隐《无题》诗四首其二:“贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。”即用其事。

又因在《洛神赋》中有“凌波微步”的诗句,故后以“凌波”常指称女子轻盈美妙的步履。

宋.贺铸《青玉案》词:“凌波不过横塘路,但目送,芳尘去。”


猜你喜欢

  • 捉裾

    晋代许允嫌新妇貌丑而准备出走,被新妇抓住其衣裳底边,与之评理的故事。《世说新语.贤媛》:“(许)既见妇,即欲出,妇料其此出无复入理,便捉裾停之。许因谓曰:‘妇有四德,卿有其几?’妇曰:‘乏唯容耳,然士

  • 万人追兔

    汉.刘向《说苑.建本》:“楚恭王多宠子,而世子之位不定。屈建曰:‘楚必多乱,夫一兔走于街,万人追之,一人得之,万人不复走。分未定,则一兔走,使万人扰;分已定,则虽贪夫知止。……”楚恭王有很多宠爱的太子

  • 呼航济水

    《淮南子.道应训》:“公孙龙在赵之时(公孙龙,战国赵国人,创坚白异同之说,著《公孙龙子》),谓弟子曰:‘人而无能者,龙不与之游。’有客衣褐带索而见曰:‘臣能呼。’公孙龙顾谓弟子曰:‘门下故有能呼者乎?

  • 风缆

    唐.韩愈《秋怀诗十一首》之七:“有如乘风船,一纵不可缆。”后以“风缆”作为比喻行踪漂泊不定的典故。宋.苏轼《十月十四日以病在告独酌》诗:“此生独何幸,风缆欣初泊。”【词语风缆】   汉语大词典:风缆

  • 竹马相迎

    同“竹马交迎”。元张可久《折桂令.肃斋赵使君致仕归》曲:“杏花村酒满葫芦,记竹马相迎,郊外先驱。”

  • 梦邯郸

    同“梦里说邯郸”。《剪灯新话.水宫庆会录》:“浑如到兜率,又似梦邯郸。”

  • 昌谷空囊

    源见“锦囊佳句”。借指未曾有诗作。昌谷,指李贺(因其为昌谷人)。宋陆游《宿近村》诗:“邯郸倦枕晨炊热,昌谷空囊晚醉归。”

  • 桓伊手语

    同“桓伊筝”。元王恽《水龙吟.赋筝》词:“长忆桓伊手语,抚哀弦,醉歌悲慨。”

  • 耻炊同舍釜

    源见“不因人热”。喻耻于仰仗别人。清江闿《哭外舅吴兴公先生》诗:“乏食耻炊同舍釜,罢官孰寄草堂资?”

  • 栋梁之才

    栋梁,支持房屋的大梁。栋梁之才,比喻能肩负国家重任的人才。陈球(118-179年)字伯真,下邳淮浦(今江苏睢宁县)人。初仕州郡,有异政。灵帝光和元年(178年),仕至太尉。潜与尚书刘纳怂恿司徒刘郃谋诛