明代一种文学创作主张。是七子派诗文理论的纲领性口号。提出者为前七子的领袖李梦阳。李梦阳(1473－1530年)，字献吉，号空同子。庆阳(今属甘肃)人。弘治七年(1494年)进士。曾任户部郎中，因反对宦
《魏书．于栗䃅传》：“刘裕之伐姚泓也，栗䃅虑其北扰，遂筑垒于河上，亲自守焉。禁防严密，斥候不通，裕甚惮之，不敢前进。裕遗栗䃅书，远引孙权求讨关羽之事，假道西上，题书曰：‘黑矟公麾下。’栗䃅以状表闻，太
源见“山公醉酒”。又唐李白《襄阳歌》：“落日欲没岘山西，倒著接䍦花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》。傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。”后因以“拍手拦街笑”笑嘲醉酒。宋晁补之《安公子．和次膺叔》
始终：本指产生和死亡，这里是偏义复词，专指死亡。 死亡是万物的最终归宿。语出晋．陆机‘《吊魏武帝文》：“夫始终者，万物之大归；生死者，生命之区域。”唐．骆宾王《伤祝阿王明府并序》：“然而始终者，万物
《三国志．吴书．孙皓传》裴松之注引《吴录》：“（孟仁）为监池司马，自能结网，手以捕鱼，作鲜寄母，母，母因以还之，曰：‘汝为鱼官，而以鲊寄我，非避嫌也。’”《艺文类聚》卷七十二引《列女后传》：“陶侃少时
《后汉书．郑玄传》：“国相孔融深敬于玄，屣履造门。告高密县为玄特立一乡，曰：‘昔齐置“士乡”，越有“君子军”，皆异贤之意也。郑君好学，实怀明德……今郑君乡宜曰“郑公乡”……可广开门衢，令容高车，号为“
《诗．召南．摽有梅》：“求我庶士，迨其吉兮。”毛传：“吉，善也。”郑玄笺：“迨，及也。求女之当嫁者之众士，宜及其善时。善时，谓年二十。”后因以“迨吉”谓嫁娶及时，婚姻美满。清蒲松龄《八月廿六日为沈德符
同“槐根蚁”。清陈维崧《满江红．渡江后车上作》词之二：“梦里悲欢槐国蚁，世间得丧邻翁马。”【词语槐国蚁】 汉语大词典：槐国蚁
源见“傅说霖”。称美贤臣辅君治国，为民造福。元宫天挺《范张鸡黍》四折：“又不曾学傅说作楫为霖，误陛下眠思梦想。”
一只狗看见了人叫，很多狗听到了叫声也跟着叫。 比喻随声附和，没有主见。语出汉．王符《潜夫论．贤难》：“谚云：‘一犬吠形，百犬吠声。’世之疾此固久矣哉！”《晋书．傅玄传附子咸》：“咸复以亮辅政专权，又